谷底蒺藜的叙事散文

讲究有声有色

做事，都想力求完美，取得成功。小则与于人于己顺利，大则开创局面建功立业。

愿望，是前提。实际的社会生活中，每做一件事，都必须克服和战胜很多怕困难，甚至做出某些妥协以致某些牺牲。

开端，是实现愿望的第一步，尽管可能不是那么扎实，而走下去就可能逐渐地形成坚实链条轨迹。一般，未有雏形或框架时，需要韬光忍晦埋头苦干，而当工程竣工或战役取胜时，需要声张弘扬激励人心。过程，是实现愿望的全部链条，每一个过程的细节都要保证时限和质量，都要保证衔接和功能。从一个螺丝的工艺到一段经济结构的变革，哪一个细节的疏忽都将可能断送全部战役或工程。

人生大舞台，不管是悲剧或者是喜剧，抑或是悲喜交加的正剧，来到世界都要去表现，都要生存和发展，那么，就应当理直气壮地讲究有声有色。

也说晁错

一段时间以来，影视界戏说封建王朝铺天盖地，君王们不仅改革而推动历史，且亲民爱民民主得很，历史是面镜子还是小女孩，莫衷一是。

汉武大帝问民，引论坛争鸣，一个晁错褒贬难分。晁错，，《论贵粟书》，即名垂后世，而其刚直严苛，在当时令人难容。

晁错，学贯儒法，为景帝师，善为君谋，权倾朝野。有一学者断，晁至祸端，是善为君谋而不为己谋，是不知自己情又不懂人情，所以不施人本之政遭君臣弃。另，削藩相反，晁错奏请皇帝御驾亲征而己留京师，自己觉得忠诚无二，群臣当然认为是大逆不道之举，云云。

为君谋，出国策，舍一自己之家家私，这就是晁错之性，这就是晁错之为。至于不会说话，不看脸色行事，这大概是“一根筋”的通病吧。试想，文天祥、海瑞，倘若转转筋，又何等“辉煌”呢？

历史上，大凡更新变法者，尽管变革有成但多为其殉道。而既有人缘又有天缘的，左右逢源，在世时常常得到福缘呢。

疤痕难抹

人的一生，很少未有伤疤，即使肉体未受到创伤，内心未必不受到一点伤害，只是程度不同而已。

不管何时何地，人们为追求美好、崇尚光荣，一般不愿揭开伤疤，让它压在心底。伤痕，各种各样，有的是为战斗，有的是为劳动，有的'是为灾难，有的是为疾病，还有的是为官司——不一而足。

伤痕于肉体上结疤，留下了隐患；伤痕在心灵中戕害，买下了恶果，据说是好了伤疤忘了疼常见，但愿悲哀不再重演，因为人们总不能在回忆伤痛中度日月。

光荣的伤疤，意外的伤害，无可隐晦，而耻辱的伤疤、人格的侵犯，就容易隐藏得很深。弱者，也不只是弱者，被欺凌、被迫害，甚至一次轻蔑的眼神，一次傲慢的冷笑，都可能给人留下终生难忘的伤疤，抹也抹不掉。弱者，被强势所侮辱，心在战抖，心在流血，这伤疤伴同生命几年，十几年，甚至一生。

小到一个人，大到一个族团，伤痕是历史的见证，是搏斗的结果，伤痕难抹，伤痕能磨练人，伤痕也能毁灭人。