黑格尔散文

提起黑格尔，我从来不去读他，读他会头痛。比如，读他的“有限物的界限不单是从外界来的；它自身的本性就是它被扬弃的原因，它借本身的作用转变成它的对立面。” 你头痛吧！

知道黑格尔，是从读马克思开始的，说是马克思主义的三个来源之一，马老抛弃了黑格尔的唯心论，继承了他的辩证法，什么量变到质变，什么对立统一，什么否定之否定……其实，在黑格尔那里只是逻辑三段论的展述，叫“正题”“反题”“合题”，一切一切的展开（发展）的背后有这么个逻辑支配着……最后归结为他所说的本来就存在于源宇宙的“绝对理念”，如同一粒上帝埋下的种子，然后，世界（自然的和精神的）在“逻辑”地展开……唯心了吧？黑格尔说，这个世界通常被看成是“一个历史的行进，其中每一个相续的运动都是为解决前一运动中的`矛盾而出现的。”例如，他认为，法国大革命是人类有史以来第一次在西方社会中引入真正的自由。但正因为是绝对的初次，它也是绝对的激进的：在革命消灭了它的对立面后，革命所唤起的暴力高潮无法自我平抑，结局是无路可去的革命最终自食其果——得之不易的自由自毁于残暴的恐怖统治。然而，历史总是在对过失的自我学习中前行的：正是这种经验，也只能在有了这样的经验之后，一个由自由公民组成的既能行使理性政府的职责，又能实现自由、平等的革命理想的宪政政府才有可能得以出现。

我只记住了黑格尔的两句话。一是，“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。”二是，“美是理念的感性显现。”知道他写《大逻辑》和《小逻辑》，却从未去读。所以，我敬畏黑格尔，也敬畏说黑格尔的人。

前天晚上，在一个群网聊，一个网名“打油的”网友，他问我，“你是共产党员吗？”我说，“恭喜你，你猜对了。”他说，“党员都是瞎熊！（读音：哈怂，陕西土语，坏蛋）”我说，“你和共产党有仇？”他便开始痛说革命家史，他爸如何老党员，如何老劳模，如何被刘兰涛、霍士廉接见过……四清时成了地主分子，后来如何做大队支书……他说：“我爸老了皈依了佛门。我爸是个彻底的唯物主义者。他不信佛。”我说，现在谈佛也是一种时髦，就跟骂共产党一样，时髦。他说：“我爸临终前对我说你不要入党。”我说，怎么评鉴你爸呢？说你爸是个彻底的唯物主义者，未必。他不信共产党却入了党；他不信佛，却做了和尚。其实，共产党并不是你理解的那样……他说，我不入党。我说，你不入党，你也不可能入党。他接话说：“我给我们村的党员讲过课，讲黑格尔。黑格尔，你知道吗？”我问，“黑格尔是谁？”他告诉我，“一个德国人，资本主义是马克思的来源……你不知道？”“哦，我还以为是哪个大学的哪个教授呢。”他说“不是。”我佩服得五体投地。

据这位老兄讲，他开了家农家乐，搞旅游，小本大利，很有钱。