诗人之钓散文

“也许最后两手空空而归，仍然不妨将眼前浮云摘取。”此为当代著名女作家张欣欣的《智者在此垂钓》语，此语笔者曾藉以为拙著《送你一片草珊瑚——空拳集。当代文学跟踪》（人民中国出版社）题记刊于是书扉页。近读《扬子晚报》载宝鸡秦巴子先生文《诗人之钓》，更增强了本人对于文学、对于诗与诗人的探究欲。诗人之钓，决非凡夫俗人的待价而沽、沽名钓誉，真正的诗人、文学家们为了自己所追求的，不惜忘食废寝衣带渐宽乃至别妇、抛除性命身家，这追求究竟是什么，究竟是什么让文学家筚路蓝缕、前赴后继执著如斯？

在人们趋之若骛的众多休闲时尚中，垂钓称得上一种优雅的时尚。中国是文明古国，也是一个垂钓古国，历史上不乏著名的垂钓者。最早的名钓当属姜尚姜子牙先生，后人不可访的钓者，还有东汉的严子陵先生。严先生因为政治上的失意，归隐于浙江桐庐，传说于半山中垂钓于富春江。据说钓台距江面达70多米，不知严先生使的是何杆何线，是何种钓法。富春江烟波浩淼，两岸青山云天雾罩，美不胜收中更有一种深不可测之感，一如严子陵之类的隐者之钓，也是深不可测的吧？

现在我们可以看一看诗人之钓了。史料记载：“李白开元中谔宰相，封一版，上题曰‘海上钓鳖客李白’。相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳖，以何物为钓线？’白曰：‘以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。’又曰：‘何物为饵？’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”李白的豪放旷达浪漫之姿于此尽出，也是不可仿的千古名钓了。试问今日的钓者们，可比天趣自成的少年之钓？可比钓了周文王天下的贤者之钓？可比钓于山水间的隐者之钓？可比飞纵诗情的`诗人之钓？

智利诗人聂鲁达，不失为一个伟大的钓者。而他钓的是美洲的历史，人民的苦难，诗人的襟情。他在诺贝尔奖的受奖演说中谈道：“我们在无止境的孤独中前进。巨树、粗藤，从几百年前就有的腐蚀土，倒在地上阻碍我们前进的树干等，我们就在这绿与白的沉默中前进。。孤独，危险，沉默与我的使命急迫地连成一体。”他说到农夫们在一片肃穆中对前行者的安葬，说到人们怎样一个一个静静地缓缓地走过去，在公牛头骨中投入硬币与食物，给迷路的行人和各种各样的逃亡者以可能发现的面包和救助。我想，这才是最伟大的、超乎于贤者之钓、隐者之钓之上的诗人之钓，苦难和生命之钓，永远孤独也永远被希望、爱和理解沟通着的人性之钓。

一般人钓的是鱼，是口福之乐，是金钱利益，而所谓名钓，钓的也只是消闲、是生趣、是知遇、是郁闷、是抱负，聂鲁达不同，我们且听听他在诗中怎样说钓。

而你钓的是你自己

你钓了又钓

却一次又一次把自己扔进海里

唐柳宗元一生迭遭打击，屡贬遐荒，“虽万受摈弃，不更乎其内”，河东《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”秦巴子君可谓诗人知者，又何尝不是一位钓者，一位与诗人同舟共蓑的钓者？