与一位学者谈话散文

今天在去拜望一位文化界老前辈，在他的家里我看见一本设计、印刷和装祯都很上档次书法作品集，打眼一看令人赏心悦目，赏心悦目了就不由得打开翻阅，看着看着就心生了疙瘩：从真草隶篆各体到诗词文章诸篇，除了作者的书法风格比较突出外，更显眼的要数每篇作品的空白处，那些用铅笔校正过来的错别字词和诗句了。

实在看不过眼，我就斗胆问老人家：“既然有这么多的差错，这先生也敢印成书行销于市？！且他的名气那么大。”老人家说：“大家不止一次提醒过作者，可作者却说‘那么大幅的作品，现在没人细看的。’听听，这是做学问者的话嘛！”其实，在这以前我也在许多地方看到过此人的笔墨，每每与人欣赏时，读着读着就卡壳，于是就争论作品里的字词句子是错是对，结果干脆就认为：书法作品可能就兴通假字，那错句子也许是作者即兴发挥的吧。以往也曾听过一些内行的简评：“此大师貌似学富五车，实则功在字外。”就这位造学态度如此不负责任者，人品艺品这么低劣的人物竟稳坐行业头把交椅十余年，屡获各等奖项，成为德艺双馨的典型且有作品被高价卖出，还赢得许多作家为其树碑立传，是何道理！难道几千年传统的为学宗旨和道德标准一概的错了么？还是今人一夜之间都变成了弱智？

一个劣质产品之所以能行销于市且被顾客所接受，其主要原因来至于顾客的识辨能力有限和媒体广告效应。文化作品一样，群众的文化素质不到位就给劣质的文化作品提供了市场，群众不懂文化作品的好与差，只简单的'从名头上加以确认，在行内看谁有无头衔，在街上看谁写的牌匾多，在报纸上看谁发表的作品多，在社会上听谁获了多少奖，在朋友间听谁的字画价钱高，这些信息直接导致了他们的取向与标准，正如那：“三两黄铜一锭金，放在街上试人心。黄铜去了金还在，世人认假不认真。”自古道：“书画家必须是饱学之士。”当今这些书画家从业多是有欲望动机的，有动机也好无动机也罢，你既然选择了书画这一传统的文化行业，多少是与它有缘的，即使先天的或后天的没来得及饱餐文化知识的营养，可虚心求学进，认真创作，精益求精，态度端正也是必要的阿，你要知道，不管你的荣誉是名副其实的抑或是浪来得还是买来的，你都要珍惜它的，不要欺负不懂艺术的群众，更不要自欺欺人的夜郎自大，否则你的荣誉就会很快退色。今天人们误把黄铜当成了金，明天还能一错再错吗，聪明者多是由上当二字培训出来的。功夫在字外在画外在文章外者，红火也只是几年时间，貌似高古不一定能获得高山仰止的敬意，骨子里的气节是决定一切的根本！

永不舍色的是金子，是身无瑕疵，胸无罅隙的纯金。