我说石头的散文
在我的老家乡下，那里有许多大大小小的山，其中有一座小山叫芋子排，让我记忆最深。
芋子排并不高，山上也不长芋头，只长石头。在山的东南面，全是祼露在外的大石头；它们一层一层的，都朝一个方向斜躺着，也不知在那里躺了多少年！
说到石头，其实它再普通不过了，地球上到处都有，没什么可稀罕的。可是芋子排山上的石头，它就是不一样；那里的石头里藏着很多很多小燕子。我小时候经常和小伙伴们外出打猪草，放牛，几乎天天都到那山上去玩石头小燕子。
那些青黑色的石头小燕子，有的微微张开翅膀像要飞翔；有的长得圆嘟嘟的像刚刚孵出的小鸟。最大的燕子也不过鸡蛋大，小的比麻雀蛋还小。那些石头燕子无论是大还是小，都憨态可掬；只是它们都藏在石头里。有些石头裂开了缝，用手拨动里面的小燕子，它们也晃动，就象跃跃欲出的样子；但是，无论你如何使劲拨弄，那里面的小燕子就是不肯出来。
我们找来大石块，用力敲击那些裂缝的石头，于是一个个石头燕子就破石而出了。当敲出一定数量后，再从中选出一些滚圆的、大小均匀的石头燕子，用于抛子的游戏；那种游戏没有胜负，也不卫生，但我们却乐此不疲。
农业学大寨那年，家乡改江造田，凿石砌堤，将好端端的一座石山凿得千疮百孔；从那以后，那些栩栩如生的石头小燕子就再也没了踪影！
若干年后，我已离开了家乡，挤进了闹市。突然有一天，我发现经常行走的街道，已由原来的水泥地砖换成了青一色的麻花石；这让我骤然想起了家乡的石板路，更想起了家乡的那座石头山……我想，这不会就是家乡山上的石头吧？
后来，我几经打听，终没能听到家乡山上的石头走进城里的好消息。但我相信，纵然不是家乡山上的石头，应该也是它们的父母、兄弟或姐妹；如果再远点，应该也是石头家属的远房亲戚们。过去，它们都隐居在地下或深山；如今走出大山，走出黑暗，走出荒蛮与贫瘠，来到了城里。它们为城市增光添彩，为改善城里人们的生活环境，为城市的现代化建设而粉身碎骨，这应该是时代的进步，是历史给予的机遇。因此，我也为石头而高兴！
打那以后，我开始关注着那些我最熟悉却又最陌生的石头。
这时，我才终于发现，原来在我们的生活中，处处都离不开石头。不仅白天能看见它，晚上也能见到石头。不仅室外有石头，在室内也有它的身影。可以说，无论何时何地，人类几乎伴着石头生活。很难想象，倘若某一天没有了石头，人类将不知如何生存！
一天晚上，我们漫步在大街上，突然一个趔趄，差点摔倒！一场惊吓之后回头一看，原来是一块被废弃的铺路石绊了我一跤，好在有惊无险。
我仔细地端详着那块绊我的石头，虽然它被废弃了，但却不损不缺，方方正正，只是背面粘了一些细砂和水泥……
这些年，城市的变化日新月异；不说别的，就说这街道吧，原来用水泥块铺砌路面，如今却换成了清一色的麻花石。这路面一变换，街道美了，城市也美了，人们走在那平整而光洁街道上，心情也好了许多。
然而好景不长，随着私家车辆的不断增多，停车就成了大问题；于是，那铺着石板的人行道，就成了既方便又无需付费的停车场。有了这样便利的停车场，有车库的人也不停进车库了，专停平整的石板道上。久而久之，那一块块平整、光洁的石板难堪重荷，有些被碾得粉身碎骨，有些纵然身骨坚强，也经不起车轮的反复冲击碰撞，难以在城里站稳脚跟，便产生动摇；日久天长，只得哀叹人间的残酷，就如绊我一跤的那块石头，不得不含恨离开！
看着那块被换下来又绊我一跤的石头，心想：它当年何曾不是风风光光而来；可如今却要凄凄惨惨而去！这让我顿时想起了女娲补天的神话故事来。当年女娲在天台山炼石，让36500块石头能尽其才，用于补天；唯有剩下的一块弃于青埂峰下，让它生出一番无力补天的一感叹！有幸的是，那块被女娲遗失而无力补天的石头，后来被曹雪芹检去，让它演绎了一段脍炙人口的人间故事。
诚然这样幸运的石头还有很多很多，又如吴承恩笔下的石头，它纳天地之灵气，集日月之精华，孕育了神通广大的孙悟空！
可是，被弃于大街上的这块石头，就没有那么幸运了！它不会再被曹雪芹“检走”，吴承恩也肯定不能让它再显神通。它的命运有两种：一种是悲惨不堪。将随着城市垃圾一道被弃于荒郊野外，与猪粪狗屎为伍，遗臭万年；另一种就是粉身碎骨，尤如凤凰涅槃，浴火重生。只不过，这两种命运，它都无法自行选择，而是掌握在别人手中！因此我对绊我一跤的这块石头，不仅不恨它，反之为它而心鸣不平，更从它的身上感受到一种悲从中来的滋味！
可不是吗？这石头的命运与人类的命运又是何等的相似！也许你有才，却未必能尽其用；也许他无能，却可牛气冲天！
其实不难想象：虽同为石头，若将它砌在金字塔上，就能承载历史，万古传扬；反之，就将它垒在坟墓里，它永远难见光明，甚至遗臭万年。同为石头，若将它砌成皇帝的宫殿，它就能褶褶生辉富丽堂皇；反之，若将它垒成贫民屈，它将暗淡无光。同为石头，若把它安放在大坝上，它便能阻挡洪水，造福人类；反之，将其弃于荒郊野外，它将随山洪泥水，消逝在污泥浊流之中。同为石头，如果将它砌于塔顶之尖，它将高高在上，阅尽人间春色，沐浴旭日阳光；反之，如果将它贴在街道上，它将忍受车辆的碾压，人或动物的踩踏，受尽屈侮。同为石头，如果将它安放在橱房的灶台上，它将与人类同富贵，吃香喝辣；反之，如果把它砌在茅坑里，它将与屎尿为伍，臭不可闻！……也许，这就是石头不同的命运，决定着它的不同价值！
是啊！石头还真有贵贱之分。一块石头也可能分文不值，也可能价值连城。比如“库里南一号”，虽称其为“钻石”，其实也是一种石头。英帝王将它镶嵌在象征权势的权杖上，至今保存于英国伦敦的珍宝馆内。由于权势所以赋予了它价值，被称为价值连城的“世纪之最”。
如此身价高贵的石头还有很多很多。但是，那些身价高贵的石头，却不一定都能给人们带来高贵；有些甚至给拥有者带来悲惨的厄运！
早在四百年前，印度发现一颗重112克拉的石头（金刚石），叫“蓝色希望”，曾镶在神像上，以求神灵保佑。也许是宝石的震撼让神灵闭上了眼睛，从此伴生着“蓝色希望”的是奇特而悲惨的经历，每位拥有它的人都难以抗拒人财两空的噩运。一个僧人偷了它，被活活烧死。后来几次转手，被法国皇帝路易十四获得，他仅戴了一次，不久便患天花死去。再后来，法国皇室的兰伯娜公主、路易十六和皇后都因为这块宝石被杀身亡。再后来又被盗，当重新出现时已被磨成45.5克拉；此时被荷兰的一位宝石匠费尽心机得到它，后又被儿子偷走，宝石匠一气之下自杀身亡。到二十世纪初被华盛顿邮政局长麦克兰买下，两年后他儿子车祸中丧生，女儿服药自杀身亡，麦克兰去世。最后，于上世纪中叶被美国的另一位富翁买下，无偿献给了史密森博物馆，供游人观赏，至此，附着在“蓝色希望”身上的恶梦才告结束。
在我国也有类似的奇石，至今保存于台湾故宫博物馆的“肉形石”和“翠玉白菜”，就是这类石头。尽管它稀奇，尽管它华贵，它也不过是件供人欣赏的玩物，一旦国难来临，依然没能逃过四处流浪的厄运。
因此，对于石头的评价，古往今来都是毁誉掺半，褒贬不一。“美玉”赞的是石头，“顽石”贬的还是石头。“坚如磐石”夸的是石头，“茅坑里的石头又臭又硬”骂的还是石头。“石破天惊”，喜的是石头；“水滴石穿”，惊的.还是石头。“鸡蛋碰石头”，用的是石头；“一石二鸟”，用的还是石头！
自古以来，人们利用石头的质地和颜色，通过加工打磨，制作成各种工艺品或装饰品，供人收藏，贡奉，佩戴或者把玩。纵然那些石头再名贵，也仅仅只是供人把玩的玩物而矣！
在我看来，那些低廉的石头，不一定就低贱；那些昂贵的石头，不一定就高贵，就伟大！那些貌似华丽的石头，虽然玲珑剔透，风姿绰约、养人耳目；可是，自古以来，那些有品相，很养眼的石头，不是成了有钱人的玩物，就是做了装饰或摆设！而真正能挑大梁、能顶天立地的，却是那些最普通、最平凡、最低廉的石头！
埃及的金字塔，若是没有那些普通的石头，就没有今天的辉煌；四川的都江堰，要是没有那些普通的石头，就不能挡住洪水，惠及子孙后代；那些高耸入云的摩天大厦，要是没有那些普通的石头，就不能岿然屹立；那飞越天堑的大桥，要是没有那些普通的石头，就不能横空出世！那些绵蜒万里的公路、铁路，要是没有那些普通的石头，车辆就无法奔驰；三峡大坝，要是没有那些普通的石头，它能拦住那波涛汹涌长江，让滚滚的长江之水服务人类！……
我说石头，它最能触摸到历史，它是人类文明的见证。一部人类的文明史，无论现代文明再辉煌，也无法撼动石头的历史地位和文明的厚重；任何一块石头的历史都比人类文明史要长无数倍，它记录着地球诞生、成长、演变的过程。因此，对于石头，既不能用品相论贵贱，也不能用金钱定价值，更不能凭少数人的喜好而决定它的命运！
《道德经》曰：“不欲琭琭如玉，珞珞如石。”意思是：不要做琭琭晶莹的宝玉，而要做珞珞坚硬的山石。对于石头的评价，我最敬佩明朝的于谦，他说：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”我想，人就要学那普通的石头，不论是否有品相，是否有才华，也不管处在什么位置，只要踏踏实实，做一颗能留清白在人间的普普通通的石头，足矣！
