【推荐】六年级第二单元作文集合六篇

在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的六年级第二单元作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

六年级第二单元作文 篇1

隐身草棍梗概

在一个村子里，有一个小无赖，什么坏事他都干过。大家都拿他没办法。有一位机灵的小孩儿，决定要惩治他一下。

他找到了小无赖，神秘地跟他说，梦中有一个白胡子老头儿告诉他：在一棵树上的乌鸦窝里有一根草棍能让人隐身。小无赖一听心中大喜，刚一天黑就偷偷独自一人把乌鸦窝偷回了家。小无赖把乌鸦窝拆开，拿起一根草棍就问老婆：“你能看见我吗？”老婆以为小无赖在跟她开玩笑，就故意说：“看不见。”小无赖大喜过望，兴奋得一夜没睡。第二天一大早，小无赖举着那根草棍来到一家的金银珠宝店，小无赖走进去，先拿了一个金戒指放在眼前看，店员见他手里举着草棍晃荡，不知是怎么回事儿，就不想理他。小无赖以为别人真的都看不见他，就开始往兜里装金银珠宝，店员们这才意识到：有人抢劫！他们抓住小无赖，并把他绑好送给官府治罪。直到这时，他还晃着那根草棍，心想：你们虽然能绑我，但是你们就是看不见我！

唉！这篇故事中的小无赖真愚笨啊！自己被别人捉弄了竟然还不知道，生死关头还以为自己手中的草棍是什么隐身草棍呢！那位小孩儿真聪明，想到这么好的办法了惩治这位小无赖。

我们要学习故事中这位小孩儿的机灵，让自己更聪明，不被别人捉弄，当然也不要去捉弄别人。

六年级第二单元作文 篇2

清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。

又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能够知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。

也有很多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学习他们的精神。还有很多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能够为子孙营造出绿色的生活环境。

清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲近自然、热爱自然生命的寓意。清明的节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时，纪念并感恩；亲近自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。

清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。

好好学习、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了！

六年级第二单元作文 篇3

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的'游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

六年级第二单元作文 篇4

满族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧！

满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。

满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”；舞者歌唱时众人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音子弟书”是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家——“白山黑水”。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛”就是其中著名的一种。？

这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗？

六年级第二单元作文 篇5

百里不同风，千里不同俗。我的家乡——龙南，不仅有独具特色的客家围屋，还有让人回味无穷的客家美食——凤眼珍珠。

一颗颗晶莹剔透，如珍珠样在锅里滚动，凤眼珍珠就因此而得名。

凤眼珍珠是用番薯粉制成的。番薯粉先是大块大块的，要用手把它弄碎，弄碎之后，就把粉末状的番薯粉放在锅里用手按住番薯粉，顺时针旋转，旋转只能往一个方向，这样才能变成颗粒状。

番薯粉变成颗粒状后，下一步就是煮了!先将锅里的水煮开，即可把凤眼珍珠撒下，只能一点点撒，不能一起倒，因为一起倒下去味道会没有那么好。撒下之后，把姜切成条状，放入水里后，用锅铲搅拌一会儿，盖上锅盖，稍待片刻，凤眼珍珠就可以出锅啦！

出锅后的凤眼珍珠，颗颗晶莹剔透。犹如荷叶上的露珠；又像断了线的珍珠。形状虽然不大，但是颗颗美味，都蕴藏着客家美食的精华。凤眼珍珠口感丝滑，使人忍不住多吃几口。

怎么样？凤眼珍珠给你带来了食欲吗？我想你的口水都以飞流直下三千尺了吧！那就快来我的家乡——龙南品尝一下吧！

六年级第二单元作文 篇6

画出来的信念梗概

娅楠和乐姗是一对好朋友，她们在同一间画室里学画画，她们每天都会和阳光做游戏，两个小伙伴就笑得乐不可支。直到有一天，娅楠不幸得了病住进了医院。

娅楠病得不轻，她每天躺在病床上只能靠进流食来保存体力，身体虚弱极了，娅楠悲伤的望着窗外的一株常春藤，一阵春风吹过叶子差不多全落光了，娅楠悲伤的对乐珊说，“等最后一片叶子落下时，乐珊你说我的生命会不会也结束呢？”乐珊装作满不在乎的安慰她：“别说傻话啦，医生说你只要配合他们的治疗，多吃有营养的东西，调整好心态，很快就会康复的。再说了最后这片叶子是不会掉下来的。”听了乐珊的话，娅楠似乎有了一丝希望。

深秋还是到了，医院内的青草被清风拽摇得株株枯黄，有时娅楠一回头便能看见叶子像断魂的金蝴蝶一样飘落下来。

天刚亮，娅楠就急切的让乐珊拉开窗帘，当窗帘被拉开的一瞬间，她惊喜地发现那最后一片常春藤叶，竟然还在顽强的挂在枝头，娅楠望了它很久，仿佛有一种力量使她要坚持下去，她一扫往日的失落，似乎也忘记了病痛，然后让乐珊拿来画板和画笔，她要重新开始画画。对于家人送来的饭，她也不像以前一样扭过头去，而是大口大口的吃了下去。

就这样直到娅楠身体完全恢复，那片常春藤叶依然碧绿如初。出院后，她来到窗下，惊奇地发现那片曾带给她坚强信念，战胜病魔的叶子竟然是画上去的，原来乐珊，在那个风雨交加的夜晚，她悄悄地精心画上了这最后一片常春藤叶。

在别人有了困难或者苦衷时，要懂得安慰他人，有一个不经意的举动，一句暖心的安慰，就能给人以极大的鼓励和希望。请不要忘了自己简单的一句话一个举动，就能治愈他人，给他人信心。