【实用】高考作文600字集合九篇

在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的高考作文600字10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考作文600字 篇1

我曾长久地驻立在祖父的中药房门外，贪婪地闻着浓浓的药香，灵魂仿佛也在这一刻得到救赎。

那是祖父的中药房，病人们亲切地称它是“杏林”，我仿佛能感受到这中药房后有一片杏林，在阳光的照耀下，发出明媚的光芒。

望闻问切，我看见祖父微眯着眼睛，用一只布满皱纹的手轻按着病人的脉搏，那像是把握住了五千年中华之脉，延绵至今。

祖父说：“这是在救人，也是在自救。”

我被祖父的话深深打动，看着底部泛着煤黑的药罐被明火温柔地舔着。里面的药汁咕噜地冒着泡，升起袅袅的药香

我想这用三碗水熬成三口的药汁，正是中医珍贵精华所在：救赎与自我救赎。

中医在救人的同时，也洗涤了自我的良心。

祖父说：“如今的社会人情淡漠，在那些西方的医院，医生与护士戴着口罩，病人好像从不曾见过。他们的仪器固然先进，但却冷冰冰，不也少了点人情味吗?”

说着祖母从里面端出来一碗刚熬好的中药，递到一位病人手中，满眼是关怀的微笑。

我失神，那一刻如沐春风。

是啊，商品经济日益发达，可人与人之间的沟通变得越来越欠缺，人们之间少了那份原始纯朴的人情味，好像世界都暗淡无味了。

有人说，这是良知的缺席，这让我们变得如此孤单与孤寂。

中医仿佛就是这样一个民族的救赎者，在人与人之间，以一碗满是药香的中药传递着，解救灵魂，在救赎别人的同时，一颗医者接济苍生，悬壶济世的悲悯之心也被救赎。

付出了温暖便会得到温暖，救赎了别人也是一种自我救赎，这是我从祖父看到的，也是每一个中医身上传递着的。延续了千年的人文关怀渗透着中华民族悠悠的悲悯之心。

我盼望着有一天，我也会成为这样一个医者，像我祖父或者更多同样祖父那样;也盼望着像我那样更多的孙女会懂得这份救赎。

让中药之珍贵在这一份救赎中，再续浓香。

高考作文600字 篇2

宽容，是人生的一种美德，也是一片沃土，让友谊的花朵在此开放。宽容更是一种原谅，原谅别人的错误，给人以改正的机会。

在别人伤害你之后，你能宽容地谅解别人对你的伤害，这不仅体现了自己的大度，也使别人心存感激，甚至重新建立友谊。这说起来简单，做起来并不容易。因为你要为此付出代价。在愤怒的时候，也许你会失去理智，不会去想如何宽容。

先来说一个故事，它充分体现宽容的好处：

有一户姓杨的人家，他的邻居丢了一只鸡，指骂是姓杨的偷的。家人告知主人，他说：“又不只是我一家姓杨，随他骂去。”又有一个邻居，每遇下雨天，便将自家中的积水排进杨家，使得杨家院子里肮脏又潮湿。杨家的仆人都很气愤，主人却说道：“总是晴天多，落雨的日子少嘛。”

久而久之，邻居们终于被感动了。有一年，一伙贼人密谋抢劫杨家的财宝，邻居们知道了这件事儿，就主动组织起来帮杨家守 夜防贼，使他家免去了这场灾难。

如果不是杨家的忍让感动了邻居，使得他们在危难之时伸出援手，他的财产会有多大的损失啊！

谁都会碰到个人利益受到他人有意无意侵害的时候。为了培养良好的心理素质，我们要勇于接受忍让和宽容的考验，即使感情无法控制，也要管住自己的大脑，忍一忍，就能抵御急躁和鲁莽，控制冲动的行为。生活中有许多事能忍则忍，当让则让，忍让和宽容不是胆小，而是关怀和体谅。忍让和宽容是给予，是奉献，是一种人生的智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。

一个人经历一次忍让，会获得一次人生的亮丽，经历一次宽容会打开一道真爱的大门。

高考作文600字 篇3

他，还记得，二十年前，一大把的纸币和两双粗糙的手，两张渐已憔悴的面孔和一颗向往外面世界的心，就这样他选择了窗外，决意不在山里徘徊……ナ堑模他离开了这里的山清水秀，离开了这里勤劳质朴的村民，离开了父母，奔向了山外——那片诱人的辉煌灯火。

其实，凭他的本事，是完全有能力在大山里开辟自己的人生道路的。开山，植树造林，都可以使他功成名就；那漫山遍野的奇花异果，足可以让他富甲一方。可是在他眼中，这里是贫瘠的，因为他的梦不在这里，而在山外。

出了山，他发现了梦想放飞的世界，被外面的金碧辉煌、灯红酒绿的繁华迷住了，他想是的，自己是可以在这儿开辟出属于自己的一片天地的。ナ几年的时间眨眼间已从指缝中溜走，而他也在自己不断地努力拼搏中成为了一个货真价实的老板。身着宝马服饰，体坐宝马轿车，身边还有几个善于察言观色的秘书，风光地驰骋在大而宽阔的柏油马路上，脸上容光焕发。

可是，渐渐地，渐渐地，他开始被那交错闪烁绚烂多彩的霓虹灯光弄得有些茫然而不知所措。他的心开始生出一股莫名其妙的空荡荡的感觉。他的脑袋也晕乎乎的，对都市生活有了些许厌倦。

咦？噢，那高山上有丛生茂密的树，那水里有游来游去自由自在的鱼，那绿油油的`草里有美丽多彩的绽放的花。那从不在意的画面在厌倦了尔虞我诈的心中一幅幅浮起来，居然拂去了一些心灵的尘埃。

他想起来了，临走时，父母那日渐憔悴的脸，那被生活磨出的手茧，还有临走前父母的叮咛：“不想在外面呆了，咱就回家，啊！”

无声的，默默的，他啜泣着。

窗外有棵树，树上不知何时筑了一座鸟巢，小鸟们飞走了，回头眷恋似的环望着自己曾住过的家，扑腾几声飞走了。他又落泪了，当时怎么就没有留恋过家，没留恋过父母和家乡的山水呢？他似乎看到了父母那黯淡的眼神中透出的愿他归来的光，他决意回家了。

高考作文600字 篇4

据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明” 称这个时期，是再恰当不过的一个词。

冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁 烟节”。 民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山， 晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

清明节的来源

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

高考作文600字 篇5

不离开鹰巢的雏鹰永远都学不会飞翔，不离开母亲庇护下的小树永远都不能成长茁壮。对于我们人来说也是如此，所以又一种爱叫放手。

昔触龙说赵太后，赵太后放手，长安君才有功于国，在逆境中成长。今起岁女孩，父亲放手，独自跑遍大江南北，在困境中学会独立，学会待人处事。詹天佑自小赴美留学，父亲含泪放手，在异国的他，刻苦努力，回国后坚韧的信念让他修成了中国人自己的第一条铁路——京张铁路。正是有了放手的爱，才让他信念坚定的报效祖国家。

放手不是放任，放手的爱，是让孩子在自由的空间中成长，让他们的天性不被世故磨灭。放手的爱，是在我们迷路时的一声召唤;放手的爱，是在我们经历挫折而悲伤不已时的一次劝慰;放手的爱，是在我们即将踏上征途时的鼓励的话;放手的爱，是在我们迷茫时坚定的支持┅┅

没有爱，世界成坟墓。裴多菲的诗让我明白世界是充满阳光的，是生机勃勃的。爱，是父母离别时的叮咛;爱，是老师眼里的批评;爱，是同学间相互的关心;爱，是陌生人投来善意的目光┅┅人间自有真情在，人人都在付出爱。

我们都需要爱，无论是爱别人，还是接受爱，但爱需要有限度。有一种鸟，用带有坚硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作铺，让巢柔软。当雏鸟长成后便将那些东西全部撤去，留下坚硬的树枝，还逼雏鸟离开树枝。当雏鸟下坠之时，它们经历痛苦害怕便拼命挥舞翅膀，从此学会飞翔，爱不是把花儿捧在手心，而是让它经历风雨，接受阳光，爱不是一味的把孩子养在身边，而是让他们去历练，感受人生的酸甜苦辣，如风筝般飞翔。爱不是错误之后猛烈的批评，而是耐心帮助孩子指出缺点，认真克服，不再重犯。

风筝自由自在，却总有一根绳子在牵挂，让它在天空中不寂寞，不孤单。不会在风雨之中飘荡。真正的爱便是如此，牵手也放手。只是当他在飞翔之时，不过分限制绳长，让爱进行到底。

有一种爱叫放手，有一种爱不放手。真爱无言可表。

高考作文600字 篇6

希梦站在那幅画前，惊讶了。

怕是任谁见到这画，都会为那满面的翠绿而震撼把。蓝绿相间的山河，青翠逼人；不同于传统山水画的淡淡磨痕，这画中之绿，仿佛快要渗出，几处袅袅升起的炊烟更为此画添了几分生气……直到他已从这幅画面前走过，过了许久，他仍有古今穿越之感。

离开博物馆，希梦四顾，他想：我莫不是着了迷，魂在画中出不来了吧？远处翠越千重，抬头望去，只有碧天，一片清凉；进出四边都是建兰、茉莉，香泽亲入衣裙。或有树丛中百灵鸟轻声歌唱，或有花丛中蝴蝶飞舞。老人在路边和孙儿游玩，旁边一孕妇见此情景，笑花直溅进了酒窝里。马路上新能源汽车井然有序，自觉给行人让路……汽车？王希梦的《千里江山图》里哪有这玩意儿？希梦如梦初醒，自己是站在博物馆前的人民大街上啊！

没错，希梦，有幸和北宋天才画家王希梦重了名，只不过有一字之差。但这也挺好，希梦总是想：自己的名字是有希望的梦想。况且他也痴迷于绘画，和历史上的绘画天才重了名，总会使他觉得有一天自己也有可能达到王希梦那样的成就，也能留下一幅绝世画作供众人欣赏。

“嘿、希梦，想什么呢？”希梦的肩膀被人拍了一下，他回头一看，是摄影师若尘。“我刚拍了一组照片，看看？”希梦拿过相机。照片里，有游鱼在清澈的河水里嬉戏；有松树在山间觅食；有下棋的老人在树下优哉游哉地乘凉；有新人口渴之时尝到随手一摘的果子后的享受的笑；有马路上一辆辆共享单车构成的风景线；还有小学生自觉将垃圾分类的美好瞬间……希梦觉得这些画面似曾相识，便问道：“你从哪儿拍来的？”若尘一乐：“嘿，这不就是咱身边的景儿、每天的事儿吗？走，我带你看看去。”

傍晚希梦回到家，他匆匆找出画笔和纸，他要把今天的所见所闻全部画下来。他觉得自己这幅画不会超越《千里江山图》，应该较之更有特色。名字呢，就叫“绿水青山图”

高考作文600字 篇7

人生的道路总是坎坎坷坷，而高中亦是其中最高的一道坎。若想走进外面的大千世界，必须跨过这道坎！

有人说：“一个人的一生，就是一次旅行，而旅行的过程就是汲取各种养分，滋养我们生命的过程。”对我而言，高中就是我人生中的一段旅程。在这段旅程当中，也许是因为我带了太多的包袱上路，以至于到这到坎下时已疲惫不堪。

在高三这到坎下，回首过去，看不见自己来时的踪迹，也没有太多的回忆。我带了太多的东西上路，而从未在途中汲取养分，滋养自己的生命。太多的空虚和疲惫让我在这道坎下折服。我无助的望着上苍，看到的不是上帝，而是过去的自己。从背起书包步入学堂，不知经历了多少个春风沐秋雨、冬雪孕凉夏才进入高中，那段旅程虽漫长却充实。而高中三年这一千多个日日夜夜仿佛是过眼云烟，不堪回首。高中是一段吃苦的旅程，这众人皆知——终日的题海拼搏，星光下的挑灯夜读，无数莘莘学子的寒窗苦读，而对我而言，根本配不上这些殊荣。

面对即将来临的“高考”我不禁瑟瑟发抖。惧怕那一天过后的日子里无法面对老师殷切的希望，我法面对容颜苍老，含辛茹苦的父母，更无法面对我自己，对于一个学生来说，这堪称是人生中最大的悲哀了。我无言，伫立在坎下，深邃的眼眸中涌动着热泪，泪水亲吻着我的脸，在腮边轻轻划落。是它，温暖了发抖的我，我似乎感到全身都涌动着一股熟悉而又久违的力量，是泪水唤醒了在困难面前折服的我。

“前路已不再艰辛，饥寒交迫算不了什么，前面有面包和炉火，只要你跨过这道坎。”泪水这样对我说。的确，我决不能在这道坎下投降，我将用尽全身的力量向这道坎发起冲击，必须跨过这道坎。

我的高中生活太过于平淡，平淡得没有一丝痕迹，如果一定要强加点痕迹来让自己的心灵得以慰安的话，然而这强加的痕迹却是脸庞上的两行清晰的泪迹。

高考作文600字 篇8

时隔多年，我依然怀念那个清凉的夏天，怀念那沁入骨子里的绿茶香气。

那是奶奶住进城里的第一年，带来了田里一年的收成，也带来了锅碗瓢盆一系列家当。奶奶最喜欢那口绿瓷盆，天渐热的时候，她便会烧上一整壶的开水来泡茶。茶水本是浅浅的黄绿色，但装在墨绿的瓷盆里，总觉得那绿鲜艳而又饱满，似乎要溢出来一样。这时候，奶奶便会招呼我们姐妹二人：“走，咱卖茶去！”

那时满大街都是“凤凰”牌自行车，层层密密的树阴也挡不住毒辣的阳光，额头上的汗水则被晒成盐渍。这时奶奶的茶水总是最诱人，那清澄的绿不等人吆喝，就吸引来行路的客人。

“大妈，这凉茶……”

妈妈总是不等人问完就接话：“自己家煮的，两毛钱一碗。”

从来不见有人还价，每每都是举起一碗咕嘟咕嘟咽下，颇有几分水浒英雄的豪气，然后掏出两枚细硬币，道一声谢，消失在人群中。偶尔也有渴极了的人，一连灌下三大碗，奶奶也只收取5角钱，也许她深谙做生意讲求回头客的道理，抑或是她的本性就只是为了方便他人。

瓷盆里的水渐渐浅了，奶奶便使唤我们去楼上把晾凉的另一盆拿下来。同样的绿，同样的清，在这样的午日，散发沁人的茶香，让人分不清这绿是茶叶的绿，是瓷盆的绿，或者是生活本身的颜色。

孩子的耐心总是有限的，当我们叼着冰棍一蹦一跳回来时，奶奶正在招呼一公车的客人。那时的公车是随停的，窗口伸出许多瓶子，奶奶便乐呵呵地把它们一一灌满，象征性地收取一些钱，那浅绿色的瓶子就注入了些许夏日的清凉，也注入了奶奶淳朴的热情。

最后的收入是有限的，去掉那些茶叶钱所剩无几，可我们却乐在其中。

很多年后的现在，我只是望着马路上无数辆汽车扬起的灰尘，看着瓶瓶罐罐花花绿绿的饮料，看着奶奶慈祥的照片，怀念那记忆中的绿色。

朋友，若你在旅途中拧开一瓶绿得不真实的茶饮，是否也会希望路边有一位老奶奶，摆着一口绿瓷盆，煮着一盆绿茶……

高考作文600字 篇9

“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受， 吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。