屈原文言文阅读题

（一）

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙 陋没世，而文采不表于后也。

（二）

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

（三）

太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容？而自令若是。读《鹏鸟赋》（贾谊作品），同生死，轻去就，又爽然自失矣！

15．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

Ａ．且夫臧获婢妾，犹能引决 犹：尚且

Ｂ．而文采不表后也 表：显露

Ｃ．及见贾生吊之 吊：慰问

Ｄ．同生死，轻去就 同：以……为同

16、指出下列句子中加点虚词的意义是相同的一项( )

A. 况仆之不得已乎？

不知东方之既白

B. 幽于粪土之中而不辞者

何不餔其糟而歠其醨

C. 又怪屈原以彼其材

其远而无所至极邪

D. 少卿视仆于妻子何如哉

圣人不凝滞于物

17、翻译文中画线的句子。（共5分）

（1）至激于义理者不然，乃有所不得已也。（2分）

（2）适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。（3分）

参考答案

15、C（吊:凭吊 ）

16、A (A 之：取独 B 而：却/并且 C其：代词他的/ 或许，还是 D于：对于/被)

17、翻译文中画线的句子。（5分）

（1）至于那些被义理所激发的人有所不同，那是有不得已之处。（２分）

（被动和判断句式各1分，句子通顺考虑给分）

（2）我到长沙，寻访屈原投江的地方，不禁黯然垂泪，追怀屈原高尚的为人。（３分）

（过，所字结构和见各1分，句子通顺考虑给分）

二：

11．翻译文中画线的句子。（8分）

①至激于义理者不然，乃有所不得已也。

②且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？

③安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

12．司马迁"隐忍苟活"、屈原"宁赴湘流"的原因是什么？从文段（一）、（二）中找出原句回答。（2分）

13．从文段（三）看，司马迁是如何评价屈原的？ （4分）

参考答案

⒒⑴至于那些被义理所激发的人不这样，那是有不得已之处的.。（3分）

⑵况且勇敢的人不必以死殉节，懦夫如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？（3分）

⑶怎么能够用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？（3分）

⒓（1）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

13、⑴从"未尝不垂涕，想见其为人"句可以看出司马迁非常仰慕屈原高尚的为人。⑵起初是不赞成屈原赴死，为他感到可惜，后来读了贾谊的《鹏鸟赋》，了解了屈原的生死观，又否定了自己先前的看法，对屈原的选择给予深深地同情。