唐诗《遣悲怀·闲坐悲君亦自悲》赏析

《遣悲怀·闲坐悲君亦自悲》为中国著名诗人、尚书左丞元稹的一首诗作。

　　作者： 元稹

　　原文：

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

　　注解

1、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：即将到知命之年。作者于五十岁时，始由继室裴氏生一子，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。

2、潘岳句：晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞：意谓潘岳即使写了那么悲痛的诗，对死者也等于白说。实是说自己。

3、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴冥，也难望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。

　　译文

闲坐时我常常悲悼你，也常常自悲;

纵使人生能活百年，仍然恰如一寐。

邓攸终身无子，难道不是命运安排?

潘岳悼诗写得再好，也是心机枉费!

即使死后合葬，地府冥冥有何指望;

要想来世再结良缘，更是虚妄难期。

我只有终夜睁着双眼，长远怀念你;

以报答你终身清苦，从未喜笑开眉!

　　赏析

这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有“无可奈何花落去”之感。其情痴，其语挚，吟来催人泪下。

首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢?由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢!诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排?潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨!诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝!

清代蘅塘退士在评论此诗时说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”