关于景福诗话[十二]读诗人有感

七律：

人生寡欲心开阔，无际时空任遨游。历尽苍桑知苦乐，纵横今古阅春秋。

驰骋雨雾乘天马，笑傲江湖驾叶舟。万代风光骚客志，山川豪气尽情收

绎诗：

人生无欲心头开阔舒畅，无垠时空尽情尽意遨游

经历千变万化方知苦乐，看透历史就能知春秋

乘着天马雨雾中飞速行走，驾着叶舟尽情江湖遨游

世世代代风光完全入心里，山川豪气总在诗中寻求

诗话：

这首诗也是一首述志诗。是自称诗人的我所表达的志向。我并非是禁欲主义者，当然不能无欲。但是，我不贪图为求物质享受的无限欲求，所以说是寡欲。由于没有那种无限欲望，心胸自然开阔。这里无限时空去遨游，不可能是我真实，因为环境条件不允许我，只是我对各种学问都感兴趣，我喜欢读书，读各种不同的书，从书中也可算到无限空间遨游了。我生世曲折，自然经历过人间种种苦难，历尽沧桑并不是夸张。至于纵横今古自然也只能是从书本上所说而已。总之我诗中所说多是虚拟。不过我要吸天地之正气，收尽山川中的豪气的志向，却是发自内心的。这首诗的落脚点，仍然是表述自己要坚持正气，为正义事业奋斗的思想。也说明了什么是诗人，什么是真正的诗人。

人各有自己的世界观，人生观、价值观，作为作诗的人，自然有不同的追求和志向。人各有形形色色的目的和命运，这些都是自然的.。不过，诗歌从古以来，就是千古之伟业。离开诗歌的社会功能，诗还有存在的必要吗？现今社会，有人认定诗只是闲情逸趣的工具因此认定诗只是好玩而已。这其实不是写诗，而只是玩诗。正因为如此，什么梨花体之类，没有半点诗味的东西就出现了。不过有人将诗当着游山玩水的工具，谈情说爱的工具，其真正的既玩山水，又玩情，更玩诗，其真实性就很少了。因此现今的诗，就尽量在词句上去显现。诗人与其所写的东西总是隔着一层皮，真情实感很少。山水诗，应当是将诗人自己化着山水自然的一部份，通过山水表现自己的思想，情诗当有真情实感，这才是真正的诗。只是说山好水好，和我爱你之类，是没有多大意义的。至于唱和问答，互相吹捧，更是使洛阳纸贵。