感恩父母的长篇励志文章

导语：如果说：母爱如水，那么，父爱是山。如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云。下面是感恩父母的长篇励志文章，欢迎阅读。

感恩父母在如今的整个社会阶层中，作为社会中流砥柱的我们“80后”、“90后”俨然成为人类研究史上的一道风景线。“孤独说”、“年轻说”、“啃老族”、“愤青”、“新新人类”林林总总，褒贬不一。虽是对于某些方面的不认可，却也折射出我们这两代人的道德体系所存在的某些方面的危机。“50后”的责任感强，“60后”的学习能力强，“70后”的人物欲明显，“80后”、“90后”却成为了最热门的标签化的两代人，也是被商业炒作的两代人，无论是个人道德意识的弱化，还是整体道德觉悟的沦落，无疑都是令我们所痛心切骨的。“道德”主要是指调整人与人之间，个人与社会行为规范的总和，毋庸置疑感恩一词涵盖其中，感恩的范畴更是浩如烟海，可我想其重中之重便是对于父母的感恩，然而也正是因为感恩这一话题，令“80后”、“90后”频频处于舆论的风口浪尖之上，八旬老人马路拾荒而其儿女却俾昼作夜此类新闻事件，层出不穷。这无疑也是造成“80后”、“90后”这两代人整体形象下滑的一大因素，这不得不令我们对“感恩父母”一词再次进行深刻的反省，为什么要感恩父母?该是如何感恩父母?

周国平说“在一切人间之爱中，父爱和母爱也许是最特别的一种，它及其本能却又近乎神圣，爱比克泰德有句经典的话“孩子一旦生出来，想要不爱他已经为时过晚”也正是在这种被迫的主动之中，父母领悟了爱的奉献和牺牲的本质”;反而言之，却有着令我们这些做儿女的听之面红耳赤的一句话“儿女是父母前世欠下的债，所以这一世用尽所有来偿还前世的债务”以一种理所应当的心理自私的享受乃至索取父母的爱，却还能赋予如此华丽的辞藻来掩饰着内心的羞愧的说辞。当我们由孩童时期成长为少年时期时，一个“季子正年少，匹马黑貂裘”的时期，风华正茂，同时也是个“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”的时期，羡慕倚红偎翠，旖旎繁华的生活，任由着叛逆放纵个性和情感，恰是如此这也是一个最容易忽视父母的时期。好比大多数的少年都期望着甚至沉浸在犹如冯骥才的《择一城终老，遇一人白首》的唯美爱情述说中，有着执子之手的情怀，与子偕老的愿望。可就如同稼轩在《采桑子》一词中所说的“少年不识愁滋味，爱上楼，爱上楼，为赋新词强说愁”无愁而强说愁，爱情如同词中的“愁”一般，盲目的自以为遇上人生的挚爱，如同为爱而生般附体，于是乎纯粹只是为了有一场轰轰烈烈的爱情而去爱，甚至没有用自己的理智去审视内心，便在感性与懵懂中为了一个过去及将来都或许将形同陌路的人一心一意的付出所有的同时忽视了你生命中最重要的两个人。他们正默默的一心一意的为你付出，为你建筑着最温暖的港湾，只愿你能在不如意时，能有须臾休憩，即便你流转的目光从未有片刻的停留，也从未言语，难道我们不应该用生命去感恩我们的父母吗?感恩那一份养育之恩，感恩那一份“爱到深处无怨尤”的无私奉献。

自古以来便是歌颂爱情、友情者居多，正如欧阳修所感叹“人生自是有情痴”，有如元好问的《雁丘词》，秦观的《鹊桥仙·七夕》及李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，却鲜有《劝孝歌》此类的诗词歌赋。而今亦是如此，流行的乐坛歌曲多数均为爱情，有些甚至只是为了顺应时代潮流而做出的无病呻吟，枯燥乏味。在此同时也在另一个层面中反映出一个问题，大多数人在多数情况下仅仅处于自己的世界，小心翼翼的守护着自己那颗脆弱的玻璃心。然而这个社会并没有让你认同苦楚，只是制造了些许苦楚，只是你趋之若骛而已，年轻的眼泪何必急着沧桑，似乎没有心灵鸡汤，就无法面对这个世界，将自己演成一个既定的角色，成为一个背负闲愁的自由囚徒，一叶障目，忘了生活的本质;或是对于朋友肝胆义气，两肋插刀，将生命的脉络诠释的太过单调。譬如一些生活琐事，很多人都明白“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，因而对于朋友的言语之间把握着分寸，可在家中面对双亲，我想大多数人都是如出一辙的，回到最真实的自己，毫无束缚可言，可同样自身的脾气也可谓是发挥的淋漓尽致了。没错，在至亲面前我们才能做回最真实的自己，也是仅有的放松的自己，毫无修饰，可这并不是你伤害的借口，也不是你所伤害的起的，即使“人心不是待风吹而自落的花”，即便这份爱不会被他人所窃取，也不会因为你有恃无恐的挥霍而减免丝毫。当你对朋友嘘寒问暖，体贴入微之时，你可曾想过这份温暖父母是否拥有过;当你自豪的说到你的为人“滴水之恩，定当涌泉相报”之时，在你的心底是否泛起一丝涟漪;当你被男友几十元钱的礼物感动得一塌糊涂之时，你是否想过你或许错过过对无数个无价之宝的珍视。身为“80后”、“90后”的我们随着独生子女政策的实施，独享着父母的宠爱，可同样也意味着将承担着更大的责任，在此同时父母也承担着世界最大的风险，因为没有你们或许他们的世界就一片空白了。可由于各种压力，子女在外求学或工作打拼，很多父母便成为了空巢老人;更有甚者是如朱金庚所言“因为物质利益观念的变化引起部分当代青年道德价值的判断失衡以及家庭教育的误导和社会丑恶现象的负面影响导致少数青年道德人格的扭曲。”对父母更是毫无感恩可言，我想这世间极少有父母对子女虚情假意，掺杂着利禄之心把爱当做换取利益的筹码，而更多的是儿女们背弃和辜负父母的那一份宽恕儿女一切过失的胸怀。爱具有传承性，而爱却是最小的感恩，人生除了该干一番轰轰烈烈的大事谈一场轰轰烈烈的恋爱逢一次高山流水遇知音，如若可以难道不该轰轰烈烈的感恩一次吗?让我们一起感恩自己的父母，感恩他人的父母，让那些所谓的道德行为与道德认知水平的不平衡发展，烟消云散，成为令人骄傲的两代人，更是令自己骄傲的两代人。

当代世界，高科技以惊人的速度刷新着人们的生存方式，生活面貌和人生姿态。既拉近了人与人之间的距离也疏远了人与人之间的距离。当我们在不知不觉中加入了“餐桌拍照微博族”的行列中时，是否有那么一瞬间意识到，我们并不是没有时间去感恩父母，也不是没有机会去感恩父母，而是由于一种习惯的牵绊而从未腾出过时间给他们。很多事情，并不是非做不可，很多时间并不是非用不可的，拿起手机除了刷微博，还可以和父母联系，即便只是叙叙家常。别当你在人生的左顾右盼中让时间偷得一无所有时，回过头，你慌了，因为你忘了也错过了对父母的感恩。要知道“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，别为“明天”所累，别把所有的事情放在未来，因为等待未来等来的是每个当下，若当下的你正挥霍着曾经的未来，花开花落，春去秋来，很多时候等着等着就等成了永远，当剩下消失殆尽的回忆时才真正分清事情的轻重缓急，何尝不是一种凄凉，莫让自己留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悔恨。龙应台的《目送》在结束时告诉我们“不必追”，可真若如此吗?我们真能够耐得住心底的那根琴弦泰然自若吗?我想答案是否定的，我们应当唤醒内心深处的觉悟绝无迟疑的追，勇敢的追，大步的追，如同父母不愿意缺席子女的成长，我们更不应缺席父母的衰老。如同每个人都不可能成为一座孤岛，他需要陪伴，更需要血浓于水的陪伴的爱，成为灵魂的归宿，让灵魂富有，才能让一切变得鲜活。再刚硬挺直的背膀也需要爱的支撑，再柔情似水的母爱也需要爱的滋补。感恩不是物质上的联系，不是仅限于只言片语的关怀，不是看着彼此渐行渐远的背影而无动于衷，而是你养我长大，我陪你变老，这种相互的陪伴才最暖心，参与着他们的生活，陪伴着他们慢慢变老，细数两鬓斑白，抚平岁月的刻痕，让时光变得知冷暖，懂人情，为你们记录下爱与幸福的回忆，陪伴亦是最长情的感恩。生命是一种轮回，从开始的一无所知，到老后的回归本质，请耐心对待，就像是当初父母对你的细心陪伴，一程山，一程水，陪你走过风雨如晦，陪你走过阡陌如月，却也始终如一。或许这人世浮华，有着太多的无可奈何与力不从心，使你无法常伴父母左右，可孔子有言“父母在，不远游，游必有方。”我想这“方”并不是指远游的方向，更是感恩的方法，别让那份感恩被这钢筋水泥的闹市尘嚣所掩埋在各种“腐蚀性”的面具之下，为虚荣遮蔽，仅为了获取所谓道德上的优越感，而曲解感恩的神圣，也别妄想只需他人的教授，再精确详尽的地图也无法带着看它的人在地面上移动半步，更不是面对冰冷的墓碑做出可笑的补赎，祈愿另一个世界没有病痛折磨能够安康享乐，除了自私的心安还能换取些什么?因而真正的感恩它并不需要奢华的雕饰、渲染与描摹，也不需要曲折的情节及最终剧情的需要，而是无论形式，可其本质均为一份真情所换取两个心灵相契的心与心之间零距离的搏动，这才是真正的感恩父母。

爱情、友情、亲情，是人生中所不可或缺的重要部分。世人皆赞颂爱情、友情，殊不知爱情、友情之所以显得弥足珍贵，是在于化升为亲情的一瞬间。让我们一起感恩这一份让生命变得绚丽多姿的亲情，让我们一起感恩我们的父母，这份亲情中的顶梁柱，同时这份感恩是我们整个社会阶层中的每一个人都应该拥有的，都应该传承与发扬的，而绝不是仅仅肩负于“80后”、“90后”的身上。让我们在这人生的舟车劳顿中，除了历尽风尘仆仆，雨打芭蕉，还能在洗尽铅华后的蓦然回首中，在那阑珊灯火处，温暖了自己，也照亮了他人。