腊八节祭祀的民间传说故事

腊八节的礼仪民俗特色鲜明，又斑斓多姿。古代的腊八祭祀、傩仪逐疫等习俗随着时代的变迁，早已消失了。今天一起来回顾这些被遗忘的腊八节习俗。

“腊祭”原是神农氏(一说伊耆氏)时代的“索神鬼而祭祀”、“合聚万物而索飨之”的“岁终出祭”。《史记·补三皇本纪》说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地。”《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”在岁末腊月里，“祭百神”是古代一年中最后一次欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀活动。《白虎通》说：“五祀者谓门、户、井、灶、中霤也。

腊八节祭祀

人之所处出入所以饮食，故为神而祭之。”供人出入的门户，供人饮食的灶井，中霤是指供人居住的屋子中央取明的“洞”，人们应心怀感激之情祭祀出入饮食照明之物。东汉蔡邕《独断》一书中说得非常明确：“腊者，岁终大祭。”“腊”从“肉”旁，就是用肉来进行“冬祭”。据《风俗通》记载：“腊者，猎也。因猎取兽祭先祖，或者腊接也，新故交接，狎猎大祭以报功也。”古人逢腊月就要围猎，以捕获的禽兽来祭祖宗。由此可以看出，“腊”就是打猎，用打来的野兽进行祭祀，祭祖先，祭百神。

在我国古代每年腊月初八举行隆重大祭，同祭祖先、百神，为的是祈求神灵保佑百姓，降欢乐吉祥于人间，避灾害祸殃于众生。晋时一位政治家裴秀在《大腊》一诗中描述了古代腊祭时的场景。诗中写道：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。

与民优游，享寿万年。”古人在腊祭时，一是向百神报告“年丰物阜”的好年景，二是祈求百神保佑“享寿万年”。佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月八日，中国佛教徒出自虔诚将这一天称为“佛成道日”。从南北朝开始，“腊日祭”

与“佛成道节”同祭，逐渐融合为“腊八祭”。现在的人们知道“腊祭百神”的已经不多了，农村里也已经很少能看到十二月八日的腊祭习俗了。