有关成语故事（精选17篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。你还记得哪些成语呢？下面是小编为大家收集的有关成语故事，希望对大家有所帮助。
成语故事 篇1
守株待兔是一个大家都很熟悉的成语寓言故事，可是在农夫饿死前，神仙曾来过这里。
农夫快饿死之前，是非常后悔的，恨不得回到过去，将这件事的结果告诉好逸恶劳的自己，让他继续种庄稼，照顾好自己和家人，免得遭受饥饿。神仙看到农夫迷途知返，心软了，决定再给农夫一次机会，于是下凡，给了农夫一家人一颗仙丹，让农夫在春天来临之际，去播撒种子，一定有一个好收成，说完之后，就消失的无影无踪了。农夫非常的高兴，自己可以得到重新获救的机会。可是，农夫并没有吸取之前的教训，认为有了丹药，自己的好运就会来了，于是又放弃了种庄稼，继续在那棵树下等兔子。回到家之后，妻子劝他，不能这样下去了，好运是不会再来的，只要踏踏实实种地，才是正途，农夫仍然不听劝说，一意孤行，并且大言不惭的说，有神仙保佑，不会饿死的，就算饿死，神仙会再一次来就我们的。妻子无奈，只有随他去了。
结果可想而知，农夫在树桩旁一天又一天的等下去，始终没有等到兔子的到来。到了收庄稼的季节，别人都满载而归，而农夫只能眼巴巴的看着人家，后悔不已。
这个小故事告诉我们，不劳而获的事情是不可能总降临在你的身上，知道自己错了，一定要及时改正，不要到了无法弥补的时候才后悔，这样的话，你终究什么也得不到。
成语故事 篇2
春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接近孔子。孔子想收他为徒，子路说自己用剑不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事。
据《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”
暴虎：空手与老虎搏斗;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。人们用“暴虎冯河”比喻有勇无谋，鲁莽从事。
成语故事 篇3
马援，字文渊，茂陵人。东汉初年，刘秀做了皇帝，称光武帝。当时，政权虽已建立，但天下尚未统一，各路豪强凭借自己的军队，各霸一方，各自为政。在各路豪强中，公孙述最为强大，他在成都称帝。为此，在陇西一带称霸的隗嚣，派了马援去公孙述处探探情况，以商讨如何能长期地割据一方。马援在隗嚣手下，是个很受器重的将才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因为公孙述是他的同乡，早年又很熟悉， 所以这次去，他心想一定能受到热情的欢迎和款待，可以好好地叙日说故。
然而事出意外，公孙述听说马援要见他，竟摆出了皇帝的架 势，自己高踞殿上，派出许多侍卫站在阶前，要马援以见帝王之礼去 见他，并且没说上几句话就退朝回宫，派人把马援送回宾馆去了。接 着，公孙述又以皇帝的名义，给马援封官，赐马援官眼。 对此，马援当然很不愉快，他对手下的人说：“现在天下还在各豪强手中争夺，还不知道谁胜谁败公孙述如此大讲排场，自以为强大，有才干的人能留在此与他共同建立功业吗?” 马援回到隗嚣处，对隗嚣说;“公孙述就好比井底的青眺，看不到天下的广大，自以为了不起，妄自尊大，我们不如到东方(洛阳)的 光武帝那里去寻找出路。”后来，马援投靠了光武帝刘秀，在光武帝手下当了一位大将，竭尽全力，帮助光武帝统一天下。最后，公孙述被刘秀打败。
成语故事 篇4
三国时候，魏王曹操有个小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐、智慧过人，深得曹操的宠爱。曹冲做事爱开动脑筋、勤于思考，才只有五六岁的年纪，就可以想出办法来解决一些连大人都束手无策的问题。
有一天，吴王孙权派人给曹操送来了一头大象作为礼物。北方是没有大象的，曹操第一次见到这样的庞然大物，心下很是好奇，就问送大象来的人说：“这头大象究竟有多重呢?”来人回答：“鄙国从来没有称过大象，也没有办法称，所以不知道大象有多重。早就听说魏王才略过人，手下谋士众多，个个都智慧超群，请您想个办法称称大象的重量，也让我等领教一下北方大国的风范。”
曹操顿时明白这是孙权给他出的一道难题，他可绝对不能丢这个面子，让国威受损。于是他召集群臣，传令下去：能称出大象的重量的人，重重有赏。大家都绞尽了脑汁，苦苦思索。有人说要做一杆大秆，曹操反驳说就是做出来了，也没有人能提得动啊。有人说要把大象锯成一块块地零称，曹操斥责说怎么可能把吴国送的礼物毁坏成这样呢。人们你一言我一语，就是没人想出一个切实可行的办法。
就在大伙儿都一筹莫展之际，小曹冲忽然走到曹操身边说道：“父王别着急，我有办法，我们可以先把大象牵到船上，在船帮齐水处作个记号，再将大象牵走，把石头运到船上去，一直到船到达先前作的记号为止，这时石头的重量就和大象的重量相等了。然后，我们再把石头分别称一称，把这些重量加起来，不就知道大象有多重了吗?”
曹操听了大喜，众人也对曹冲的聪慧赞叹不已。就这样，大象的重量终于被称出来了。
两千多年前，幼小的曹冲就有这样惊人的智慧，怎不叫人称赞。这个故事启发我们在现实生活中遇事要多动脑筋，经常锻炼自己的思维能力，使人变得越来越聪明。
成语故事 篇5
在一个炎热的夏日午后，一名农夫正坐在田里的树下休息，望着满园农作，他长声叹息着说：“老天爷啊，求您大发慈悲，帮帮忙吧，眼看孩子们面黄肌瘦，我该怎么办才好呢？”
就在此时，农夫眼前忽然出现一只活蹦乱跳、雪球般的白兔，白兔似乎一阵惊慌，只顾着往前狂奔，竟然一头撞上大树，昏死过去了。农夫看得入神，好一会儿才回过神来，他想：“感谢老天爷送来的礼物，孩子们如果知道今天有兔肉可以吃，不知道会有多开心啊！”
农夫开心地拎着兔子回家，途中，他高兴的哼着山歌，一个不留神没想到刚才昏死的兔子竟然轻巧的挣脱了。他急忙转身去追捕，一瞧，那兔子竟然一动也不动的站在 路旁的树下，望着呼啸而去的卡车。农夫不禁庆幸自己倖免于难，他轻轻的抚摸兔子背部，再用另一只手将兔子托起来，那只兔子靠在农夫的胸前，丝毫没有害怕的 感觉，让农夫对这只兔子有点好奇。
“孩子们，今晚有红烧兔肉，还有香烤兔腿可以吃了！”农夫太太老远的看见农夫抱着兔子回来，喜出望外的对着饥肠辘辘的孩子们说。
农夫回到家，看到太太已经煮好了一锅滚烫的热水，急忙告诉太太：“别急，这只兔子不是拿来吃的。我想养它一阵子，因为它刚才救了我一命。”
孩子们听了知道希望落空，露出难过的表情，农夫太太则气得骂老公简直是猪脑袋，农夫低头不语，独自将兔子安顿在荒废已久的仓库里。
这个仓库堆放了许多农夫从四处捡来的废弃物，还好这只兔子很乖巧，没有把这个仓库弄得乱七八糟，它总是安静的注视周围的一切。
夏日的午后，就像一个大烤箱。因为家里唯一的电扇故障，农夫全家都热晕了。农夫不得以走到仓库去找其他的电扇，这时他赫然发现，仓库里所有的废弃物全都焕然一新，他不可思议的`望着那只兔子，只见它安稳的坐在角落，眼神若有所思。
农夫和家人将废弃物拿到街上去卖，因此赚了一笔钱，生活获得了一些改善。他们把兔子带出仓库，让他自由的跑跳。兔子每天除了站在高处远望外，还四处挖洞，让农夫十分烦恼。
一天晚上，农夫发现兔子不吃也不喝，只是死命的挖洞，越挖越深，足足有五公尺之深，农夫怕兔子出不来，一直在旁守候。突然洞口冒出一道刺眼的金光，农夫往里面一望，发现一个藏宝箱，里面有一封信，还有一张破旧的藏宝图。
兔子敏捷的把那封信叼走，一口咬烂，农夫拾起藏宝图，带着全家四处找寻。最后在一个深山的洞穴里，发现藏宝图中的宝物，还有那封被兔子叼走的信。
农夫小心的打开那封信，信中写着：“我们的后代，请善待兔子一族。”信尾的署名是农夫的曾曾爷爷。兔子叼起一块石头，在石壁上刻着：“谢谢您们的不杀之恩，我很愿意世世代代的守护您们。”兔子送给农夫一颗种子，便离开了。
农夫回家后，将种子种在庭院，它迅速的发芽，短短的几天就长成了一棵外形酷似兔子的大树。农夫的子孙们在这树荫下，一代代传颂着这个美丽又奇妙的故事。
成语故事 篇6
"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
成语故事 篇7
成语利令智昏出处：这个成语故事出自《史记·赵世家》。
利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。
赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。“平原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。
可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。
司马迁对此评论说：“平原君”赵胜，在当时虽然也算是个著名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。
成语故事 篇8
一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。
此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。
成语故事 篇9
从前大禹治水时堵塞洪道，疏通长江黄河并使四夷九州沟通起来，整治的大河三百条，分支河道三千条，水渠溪流不可计数。大禹亲自抬筐挥铲，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。禹是大圣贤，仍亲自为天下事务如此操劳。
相传在尧的时代，中国有大川三百条，支流三千多，小的河流到处都是，一旦发生大水，江河横溢，常把田地和房子都冲毁了，人们生活十分痛苦。后来大禹担起了治河的重任，他亲自拿着治水的工具，和人们一起开通水道，疏通洪水，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。因为太劳累，以至腿上无肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身体常常浸沐在暴雨中，头发被强风给吹动着，每天顶着烈风急雨不断辛勤地工作，只希望早日消除洪水，让天下百姓能够安居乐业。
《庄子·天下》记载，墨子称禹“沐甚雨，栉疾风”，因此，要让后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服饰，日夜不停地操劳，把自身清苦看作是行为准则。并且还说：“不这样做，就不符合夏禹的主张，也就不配称作墨家。”
后来“栉风沐雨”就被用来比喻行程非常辛苦，在外奔走，极为辛劳。亦可作“沐雨栉风”。
成语故事 篇10
战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战争。大秦帝国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。在野王邻近有另一块土地上党，他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下，怕上党也守不住，就写信给赵国，表示愿意归顺，希望得到赵国的庇护。
赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺，意见不一，大家展开激烈的争论。平原君赵胜说：“上党这么大块的地方，我们不用出一兵一卒，就可以得到，为什么不要呢？”平阳君反对说：“就是因为不花力气得到好处，轻易要了，恐怕会招来大祸。”赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉，便支持平原君的主张，并且派他去接收上党，把它划为赵国的领地。大秦帝国知道后，认为赵国存心和自己作对，就命令白起率大军去攻打赵国。结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭，国都邯郸也被围困，后来平原君带毛遂去楚国，说服楚王联赵抗秦，最后楚国出兵，才解除了赵国的邯郸之围。
赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益，而差点导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。
成语故事 篇11
329年，石勒踏平了“前赵”，终于能纵情驰骋在大平原，悠闲欣赏北国风光了，然而遥远的江南总是诱惑着他。
这一年他56岁了，来日无多的紧迫感，时时袭上心头。他下定决心，要完成人生的最后一个梦想：飞越长江。
三次进攻建康都失败
要进攻建康，一般都是从西边动手，先拿下荆州、江州，或者历阳，然后顺流而下。但是这一带的最高长官是陶侃，他横刀立马、威风凛凛站在长江边的身影，以及到处传播的英雄故事，让石勒失去了渡江的勇气。
江州曾经发生一次相互残杀的大案。“流民帅”郭默杀死江州刺史后，遭到陶侃讨伐，不战而降，当场被杀。
郭默在南方就是个无名小卒，然而墙内开花墙外香。他在北方大名鼎鼎，骁勇善战，千军万马中取上将首级，如探囊取物。石勒军队见到他就抖豁，如同遇到“关羽、张飞”。
石勒听说陶侃捉拿郭默，兵不血刃，像抓只小鸡一样简单。石勒无限感慨：陶侃真是名不虚传啊。
陶侃也不轻易向北方示兵，石勒对他如同当年对待祖逖一样：尊重和敬畏。
既然从西边毫无希望，只有改道从东边。
成语故事 篇12
当我们面对不如意时，常会听到“塞翁失马，焉知非福”的劝慰之语。这个出自《淮南子·人间训》的极富戏剧性的故事，已经在民间流传了千百年，充分彰显出我们中国人面对逆境时的人生智慧。
我们常常会盘点一下一年中的得与失、福与祸。不管怎样，过去的终将过去，如果我们能够拥有塞翁豁达的人生态度、超越时空观察问题的眼光，以一颗平常心来看待福祸，相信在未来的日子里，必将能够开启一段积极乐观的人生。
故事中的塞翁，是位精通术数的老人，居住在靠近边塞的地方。一天，他的马无故跑到了胡人那里，人们都来宽慰他，他却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的许多骏马回来了，人们都前来祝贺，他又说：“这怎么就不会是一种灾祸呢”？家里有了很多骏马，他的儿子爱好骑马，不小心从马上掉下来摔断了腿，人们都前来慰问，他又说：“这怎么就不会是一件好事呢？”过了一年，胡人入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战，死亡众多。只有塞翁的儿子因为腿瘸免于被征兵，父子俩一同保全了性命。
成语故事 篇13
“夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧、舜、黄帝之道，而重以燧人、神农之言。彼将内求于己而不得，不得则惑，人惑则死。”春秋时期，孔子的弟子颜渊（即颜回）从西方的鲁国出发，东去齐国，想用三皇五帝的治国之道说服齐国国君。
孔子觉得时机不够成熟，因此面带忧色。
另一个学生子贡离开自己的座位，毕恭毕敬地问孔子说：“学生我大胆问一句，颜回东去齐国，老师您面带忧色，这是为什么呢？”孔子说：“你问得太好了！”从前，管子说过几句话，我十分赞赏。管子说：“小布囊不可以盛大东西，短绳索不可以汲取深井里的水。”同样的道理，人受命于天，愚智各有所成；受形于造化，各有各的特点，鹤足长却不可截短，凫足短也不宜续长。
我担心的是，颜回向齐侯谈论尧、舜、黄帝的治国之道，再加上燧人氏、神农的言论。齐侯听了这些言论，根本不能领悟，却在内心提出这方面的要求，结果又做不到。既然做不到，一定会心生疑惑，由于颜回超过自己而心生妒忌来。这样一来，必定杀死颜回。
成语故事 篇14
有一次，许汜[sì]来到荆州，见了暂时投靠刘表的刘备。二人在荆州牧刘表那里，议论天下人物。谈到曾在徐州牧手下担任典农校尉的陈登，许汜说：“陈登这个人，虽然很有名望之士，但是性情粗野，不能礼贤下士。”
刘备说：“我在徐州住过，与陈登相熟。你说陈登性情粗野，不能礼贤下士，可有什么例证吗？”
许汜回答说：“以前我曾经遭受祸乱，四处奔走。有一次我路过下邳[pī]，拜见陈登。他见到我很不热情，没有一点主客之礼，很长时间不与我说话。到晚上睡觉的时候，他自己睡大床，让我睡下床，真是有些傲慢。”
刘备拈须微笑着说：“许先生虽有国士的名望，如今天下战乱不已，你本来应在此国难之时忧国忘家，济世救民，可你却只顾置买田舍，把国家大事抛在脑后，这正是陈登轻视你的原因啊，更不用说和你促膝长谈了。要是我呀，会自己睡在百尺高楼上，让你睡在地上了，如果是那样，哪会有什么上下床之分呢？”
许汜听了面色通红，低头不语，满脸羞惭。
成语故事 篇15
“开诚布公”这则成语的意思是人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公”，用来比喻诚意待人，坦白无私。
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（su）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。
成语故事 篇16
商鞅，姓公孙，名鞅，卫国人，是战国时期著名的政治家。因帮助秦孝公实行变法，奠定了秦国强大的基础，被孝公封于商(今陕西商县东南)，号商君，故又称为商鞅。
公元前365年，在秦孝公的支持下，商鞅制定的新法将要公布时，为了让人们相信新法必定施行，他在京都南门外，立了一根三丈多高的木柱，声言谁能将此木柱搬到北门，就赏给黄金十金。开始，人们不相信这是真的，没有人响应。商鞅又宣布，谁能将木柱搬到北门，赏给黄金五十金。这时，有一个年轻人壮着胆子把木柱搬到北门，果真得到了五十金。这件事在广大群众中产生了强烈的反响，百姓认为商鞅说话算数，都相信新法，服从新法。
宋朝的王安石极力主张改革政治，宋神宗在位时，他被任命为宰相，大力推行青苗法、均输法、市易法、免役法、农田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此种情形下，他写了《商鞅》这首诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻;今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”表明了自己推行新法的决心，也说明了自己要像商鞅那样，说话算数，取信于民，使新法继续贯彻下去。
根据商鞅变法的故事和王安石的诗，人们便引申出“一言为重”这个成语，比喻说话算数，言行一致。
成语故事 篇17
萧何是汉高祖刘邦的同乡，刘邦起兵反秦，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力助手。
秦亡以后，刘邦又打败了项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便担任相国。
刘邦认为论功劳应以萧何为第一，所以首先封他为“酂侯”(酂，县名，今湖北光化县)，食邑八千户。
但是其余功臣多不服，他们说：“我们拼死拼命，多的经过百余战，少的也打过几十仗，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理?”
刘邦问道：“你们知道打猎的事吗?”大家同声回答：“知道。”
再问道：“那么你们知道猎狗吗?”又是同声回答：“知道。”
刘邦于是接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人(‘夫猎，追杀兽兔者狗也，发踪指示者人也’)。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已，至于萧何，能‘发踪指示’，他才是‘功人’。而且你们多数是单身跟随我，有同族两三人一起入伍的就算难得了，可是萧何，他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的!”
大家听了，便谁也不吭气了。
