著名的成语故事（通用24篇）

成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。下面是小编为大家收集的著名的成语故事，希望能够帮助到大家。

著名的成语故事 篇1

一天，农民在山上砍完柴准备回家时，发现回家的路上有一排狼的脚印，而且是朝着他家的方向去的。“不好！”农民的心一下子被提了起来了。

他把柴扔到地上，沿着狼的足迹找到了自己家的羊圈里。却发现羊圈上破了个洞，羊圈中少了一只羊。农民吓得瘫坐在了地上，嘴巴张大得都可以塞进一个西瓜了。他逐渐平静下来后，心里想：“还好只少了一只羊，洞也不大就不补了。”他于是就把柴拿回家里，然后睡觉去了。

第二天，当他抓鱼上岸后又发现了狼的脚印，但是这次他看起来平静多了，可能是因为他已经经历了一次。但是他还是很紧张，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿着装着鱼的桶跑回了家。这次他紧张的连汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一只羊，但是农民的想法又不一样了：“都少了两只羊了，狼应该不会再来了吧，洞就不补了。”

但是这次其他的村民都来劝他，想让他把羊圈的洞补上，但是农民根本不听他们的意见。

到了第三天凌晨的时候，那只来过了两次的狼带着狼群来了，他们纷纷涌入羊圈，把羊全部都吃光了。

第二天早上，农民为了以防万一去了羊圈，却看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，这次农民才把羊圈补上，以后羊一只也没有少过。

著名的成语故事 篇2

从前有一个楚国人来到吴国游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊准备回家。真好他碰见一个卖剑的人就买了他的一把最锋利的剑，这时他才发现回家的盘缠没有了，没办法，只好默默的蹲在岸边。过了一会儿，有位好心的渔夫载他上了船才救了他一命。

他这会儿才开始慢慢欣赏刚买来的剑，突然，他猛烈地挥舞着剑，没想到渔夫用汽艇了一个大拐弯他的剑就掉入水中。渔夫急忙催他下水涝剑，可他却不慌不忙地说：“不急，回去让我儿子捞。”“那……”“不说了，剑是从这掉下去的吧？”“是。”那人取出短剑从船上刻画了一道，说“走，回家去。”渔夫只好把他送回家。上了岸，他叫儿子按照画的线下水找剑，可没找着。

渔夫笑了，他利用楚国人再次下水的时间面对小孩，呼叫直升机上的潜水员在他们刚刚经过的地方捞剑并从过来。等楚国人一上来，渔夫和小孩相对一笑小孩又下水将潜水员递来的剑拿好浮上水交给了爸爸，让那个楚国人还以为自己是对的。

著名的成语故事 篇3

唐朝中期，有位大臣名叫韦仁约，字思谦。因“仁约”和武则天的父亲武士矱之名偕音，为了避讳，他就废名用字，称韦思谦。他为人刚正，敢于直言。

唐高宗时，韦思谦担任监察御史，负责对各级官吏的政绩考察。有一次，他在考察中，了解到中书令褚遂良压低地价、强买他人土地一事。虽然褚遂良当时位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韦思谦毫不畏惧，仗义执言，上书弹劾褚遂良，褚遂良因此被革去中书令的职务，贬为同州刺史。褚遂良因此怀恨在心。

时隔几年，褚遂良官复原职，重新担任中书令。他利用职权对韦思谦打击报复，把韦思谦贬到外地当一个七品小县官。

大家对韦思谦的遭遇很同情，劝他以后要圆滑世故一些，不要再得罪权贵了。但是，韦思谦态度坚决地说：“大丈夫要敢于直言，敢作敢为，遇到损害国家、危害百姓的事，就决不放过，明目张胆地报答国家的恩惠。岂能碌碌无为，只图保全妻子儿女呢！”

著名的成语故事 篇4

宋国有个农夫，是个急性子，他种了一大块地，经常去田里干活，巴望着禾苗长得快一些，他一天又一天的去田边看，觉得禾苗一点也没有长高，心里非常焦急。

他在家里走来走去，想：怎样才能让禾苗在最短时间长高呢？绞尽脑汁想遍了所有的办法都觉得不好。一天，他灵机一动，想出来了一个好主意，就兴冲冲的跑到田里，把禾苗一棵一棵的往上拔，他看到拔过的禾苗都张高一截，越拔越高兴，尽管累得满头大汗，也不肯休息一下，从中午一直忙到天黑，干得他筋疲力尽总算干完了，才乐呵呵的回到家里。

回到家里，他兴致勃勃地对家人说：“今天可把我累坏了，不过力气没有白费，咱们家的禾苗棵棵都长高了一大截，我们家一定能早点收获粮食。”

他的儿子很纳闷，心里想：老爷子究竟有什么高招啊？可以让禾苗很快长高，明天我一定要去田里看个究竟。第二天，儿子来到田里一看，原来绿油油的禾苗现在都无精打采的枯萎了。看到这个情景，儿子急忙跑回家里告诉他爸爸说：“爸爸，你怎么搞的呢？咱家田里的禾苗都枯死了！”农夫听了不相信，说：“你不要瞎说，我昨天明明看见都长了一大截。”儿子说：“你现在快去田里看看吧！”

农夫赶忙来到田里，果然看见禾苗都横七竖八的倒在地里，他急得一屁股坐在地上呆呆地说：“怎么会这样呢？”目光里一点表情也没有，他儿子说：“你把禾苗的根从土壤里拔起，这样根就不能再吸收水分和营养，不枯死才怪呢！”农夫快要哭了，他说：“禾苗都枯死了，收不下粮食，我们全家可吃什么啊？”

著名的成语故事 篇5

春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯（hán）郸（dān）。

大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的人一起去。他挑来选去，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又跨上几个台阶。他手按宝剑，厉声说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

著名的成语故事 篇6

唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中有两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供！”

故事见于《资治通鉴·唐纪则天皇后天授二年》，成语“请君入瓮”由此而来，比喻用某人的方法整治他自己。

请君入瓮，中国成语，喻指以其人之法，还治其人之身。

著名的成语故事 篇7

“利令智昏”四个字，是司马迁对平原君和赵成王不能趋利而避害的一声感叹，其实，更是史学家对事物精准的洞察和对人善良的告诫。古人说“淡泊以明志”“无欲则刚”。一个人如果唯利是图、利欲熏心，往往会头脑膨胀、丧失理智，做出些愚蠢的事情来。到了如今，诸如此类的事情也不少见。职场也好，商场也罢；富人也好，穷人也罢，总有一些人会让这般故事轮番上演，且演得“活灵活现”。譬如说，小到小鸡注水，大到奶粉害人……其实，故事的开始，无一不是见利忘义；而故事的结局，又无一不是害人害己。不管表演者如何粉墨，登场后便已无法逃脱这一命运的掣肘。

任何一个词汇的形成都来自于现实生活，一本厚厚的辞典，所有的词汇都是从生活中来的。当我们翻开这部辞书阅读的时候，远不如现实的参照。汉语的词汇极为丰富，我们的祖先习惯于形象思维，我们的文字就是从象形来的。“利令智昏”，《史记平原君虞卿列传》“鄙语曰：‘利令智昏’”。鄙语就是俗语，来自民间。不管时间距离多远，我们今天拿来，对比现实，好像是现代人的产权，像“哇塞！”一样有时代感和冲击力。中国的儒家文化对人的影响力的很大的，特别是对平民阶层。这在很大程度上约束了平民阶层的道德操守，但约束不了上层人群。在现在这个经济时代，“利令智昏”这一词就更加凸现出来了。

文化层次决定文明程度，决定理智，决定他的法律意识和秩序。这话可能没错。我们承认贩毒、杀人越货、铤而走险，这大多是一些文化浅层次的人所为，他们见利忘义，利令智昏。而我们在现实中看到的恰恰又是高文化层次人群见利忘义，很多是达到了利令智昏的程度。

著名的成语故事 篇8

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”

接着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是想着有大天鹅飞来。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。”

这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。

若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？

求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。

例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

著名的成语故事 篇9

春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。

有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”事后，齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：“上行而后下效。”国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里不是正多看这样的人和这样的事吗？例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语约含义是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。

行：做；效：仿效。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。多指不好的事

东汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”

著名的成语故事 篇10

《南史》中除了记载以上故事外，还记载了一个类似的“索锦”的故事，发生在张协与江淹之间。

南朝的江淹，字文通，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇）人，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。 可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来； 偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几尺绸缎还他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

江淹曾不无得意地对弟子说：吾本素官，不求富贵，今之忝窃遂至于此，平生言止足之事，亦以备矣。在这种养尊处优的环境下，江淹再也没有写出好的文章。江淹的文思枯竭，江郎才尽。其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。

著名的成语故事 篇11

豹子头林冲，是北宋京都汴梁(今河南省开封市)八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。

一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖；众人齐声叫好啊，林冲也被吸引过去观看，鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟；正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。

高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻，他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州(今属河北省)充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。

到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死；当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

著名的成语故事 篇12

《水浒传》中，鲁达因救卖唱父女而拳打镇关西命案，被迫削发为僧受法名智深；因酒后“打闹五台山”，鲁智深通过智真长老介绍从五台山来到大相国寺，被智清长老安排去管理本寺的一个大菜园。

菜园附近住着二三十个地痞小混混，平常总在园内偷盗蔬菜糊口，听说新来了个管菜园子的和尚。便想方设法来个下马威，以便今后能够自由出入菜园；这帮小混混商量决定引诱鲁智深到粪窖边，然后一齐动手把他掀入粪窖，逼他离开。计 议商定后，那二三十个地痞小混混便拿些果盒、酒礼来到菜园，嬉皮笑脸地对鲁智深说：“闻之和尚新来主持，我们邻舍街坊都来作庆。”鲁智深不知是计，便来到 粪窖边，说：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”众小混混头领张三、李四拜倒在地上，不肯起来，只指望和尚来扶他便要动手。鲁智深见了，心里早疑忌 道：

“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家?那厮却是倒来捋虎须!俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。”(《水浒全传》第七回)

鲁智深走向前去，张三、李四便动起手来。鲁智深不等他们靠近他，右脚早起，一下就把李四踢下粪窖去;张三正要逃走，鲁智深又起左脚，把张三也踢入粪窖。后面的二三十个地痞小混混看到这种情形，吓得目瞪口呆。

著名的成语故事 篇13

春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的大夫缓，便专程派人去请来。

大夫还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。晋景公侧耳倾听。

一个说：“那个高明的大夫缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢?”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室，替晋景公诊断病情。诊断后，那大夫对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想大夫所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给大夫，让他回秦国去了。

这一故事在史料中记载为：“公疾病。求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’医至，曰：‘疾不可为也!在肓之上，膏之下。攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’”

当然，这只是一个传说!现在它常常意指病已危重到了无法救治的地步。也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

——《左传·成公十年》

著名的'成语故事 篇14

公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

著名的成语故事 篇15

汉高祖刘邦初建汉朝的时候，有一些异姓的诸侯王。陈豨在代地谋反，高祖前去讨伐，路过赵国。赵王张敖亲端食盘献食，礼节十分恭敬，汉高祖却傲慢地平伸开两条腿坐着，骂他招待不周。

当时赵王手下赵午等几十人都为此发怒，对张敖说：“您侍奉皇上礼节完备周全，现在他对待您竟是如此，我们要求造反。”

赵王将自己的指头咬出了血，说：“我的父亲失去了国家，没有陛下，我们会死后尸体生蛆无人收尸，你们怎么能说这样的话呢？不要再说了！”于是贯高等议论说：“赵王是忠厚长者，不肯背弃皇上的恩德。”他们就私下里谋划弑杀刘邦。

恰好事情被发觉了，刘邦下命令逮捕赵王和谋反的群臣。赵午等人都自杀了，只有贯高愿意被囚。许多忠于赵王的臣子想护送赵王去长安受罪，这时刘邦又下诏书说：“赵国有胆敢跟随赵王进京的，罪及三族。”

只有孟舒、田叔等十多人穿着赤褐色的囚衣，自己剃掉头发，颈上带着刑具，假称赵王的家奴，跟随赵王到了长安。

后来，贯高等人谋反的事搞清楚了，赵王张敖得以释放出狱，被降为宣平侯。张敖就向刘邦称赞田叔等十多人。皇上全部召见他们，跟他们谈话，认为朝中的大臣没有能超过他们的，皇上十分高兴，任命他们都做了郡守或诸侯的国相。

著名的成语故事 篇16

宋朝文学家苏东坡在宰相王安石手下当门生时，自恃敏慧，不够虚心谨慎，因而被降为湖州刺史。他在湖州任满后回到京城，便去拜谒老师。恰逢王安石昼卧未醒，只得在书房等侯。苏东坡见宰相的书桌上有一素笺，上有诗二句：“西风昨夜入园林，吹落黄花满地金。”他兴之所发，不能自己，提笔在素笺上续诗二句道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”苏东坡题诗后，便离去了。

午休后，王安石来到书房，看到苏东坡写下的诗句，恶其轻薄之性不改，便密奏天子，降苏东坡为黄州团练副使。苏东坡明知因续诗触犯了王安石而贬官，但不得不前去谢恩。苏东坡到大堂拜见宰相，王安石待以师生之礼。他对苏东坡说：“子瞻左迁黄州，乃圣上主意，老夫爱莫能助。子瞻莫错怪老夫否？”苏东坡赶忙回答说：“晚学生自知才力不及，岂敢怨老太师！”王安石笑道：“希你到了黄州，认真学习，以增长知识。”苏东坡点头，拜辞而去。

苏东坡到黄州后将近一年，时当重九之后，连日大风，一日风息，他到后园赏菊，只见满地铺金，枝上全无一朵，惊得目瞪口呆，半晌无语。这时他才醒悟道：“以前只说老师揭我短处，公报私仇，谁知他并没有错，倒是我错了。我辈一定要牢记，切忌不可轻易笑人！”一年任期满后，苏东坡到京拜伏于地，向老师赔罪。王安石因重其才，乃奏过天子，复了苏东坡翰林学士的官职。

后来人们引用“爱莫能助”表示虽对人同情，但无力帮助。

著名的成语故事 篇17

隋朝末年，炀帝杨广残暴统治，荒淫奢侈，大兴土木；又连年对外用兵，使百姓无法活下去，迫使他们揭竿而起，从而到处掀起农民起义。

在众多的农民起义军中，有一支是翟让领导的义军。它以瓦岗寨（今河南滑县南）为根据地，称为瓦岗军。起义军中有许多是渔猎手，勇敢善战。翟让骁勇而有胆略，队伍很快发展到万余人。

早在炀帝大业九年（公元六一三年），越国公杨玄感就乘农民起义纷起的时候，起兵反隋，但不久即败死。他的手下李密，在失败后被捕，但在押送途中逃脱。大业十二年，他投奔瓦岗军，游说翟让联合附近各起义军，取得对隋军的作战胜利，从而取得了翟让的信任。次年，李密取得全军领导权，称魏公。

李密取得大权后，为了进一步联合各路起义军，以及吸引隋朝的文武官员来投奔他，便在进攻隋都洛阳的时候，发布了一篇讨伐炀帝的檄文（一种用以晓喻、征召、声讨等的文书），号召各方人士推翻隋朝的统治。檄文在历数炀帝残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道：“用尽南山所有的竹子制成竹简，也写不完杨广的罪过；决出东海的水，也冲洗不清他的罪恶。”

翟让后被李密所杀，这对瓦岗军起了严重的破坏作用。大业十四年，炀帝在江都（今江苏扬州）被禁军将领宇文化及等缢杀。同年，李密入关降唐，但不久因反唐而被杀。

著名的成语故事 篇18

西汉时，有一位叫韩安国的人，他本来是梁王刘武的中大夫，在平定“吴楚七国之乱”时曾立过功。后来因为触犯国法，被革去职务，就赋闲在家，过着栽花养鸟不问世事的隐士生活。

直到汉武帝做了皇帝。任用田蚡作太尉，他就去贿赂田蚡，请他保举自己。汉武帝知道韩安国很有才能，便派他担任北地都尉的职务，不久又升迁为大司农。后来。由于韩安国平定战乱有功，汉武帝又让他作了御史大夫。

这时，汉朝和匈奴的关系时而交战，时而议和。一次，匈奴方面突然派了一位使者来议和，武帝一时之间也难以决定，便召集朝廷的文武大官，共同来讨论这件事。

大臣中有个叫王恢的，过去曾在边疆做过几年官，对于匈奴的情况相当了解，他认为凭汉朝的军事实力，一定能扫平匈奴，因此他反对和匈奴议和；而且建议汉武帝立即采取行动，发兵到边疆去征伐匈奴。

在场的官员听了，大都保持沉默，只有韩安国站出来大声反对说：“现在匈奴的兵力日益壮大，而且又神出鬼没，流窜不定。如果我们要出兵千里去围剿他，那不但很难成功，而且会给匈奴以逸待劳、得以致胜的机会。这情形就像是射出的箭矢飞行到最后没有力量的时候，连最薄的绸缎也无法穿破；狂风的尾巴，连很轻的羽毛也无法吹动一样。我们现在如果发兵征伐匈奴，实在是不智之举。依我的看法，倒不如和他们缔约谈和。” 大家都觉得他的见解很有道理，汉武帝便采纳了韩安国的意见同意和匈奴议和，于是一场可能发生的战争就此冰消瓦解。

著名的成语故事 篇19

汉宣帝时，有个叫徐福的人几次上书，提醒宣帝限制大司马、大将军霍光的权力，以防他的家人谋反。霍光死后，他的家人果然谋反。幸亏有人告状，才未酿成大乱。事后，宣帝对告发的人大加赏赐，而对早就劝告他应限制霍光权力的人却没有一点赏赐。有位大臣觉得不公平，特地向宣帝上书。在上书中，这位大臣特地举了“曲突徙薪”的事作例子：

有个人到朋友家作客，见主人家的烟囱是直的，灶边又堆了不少柴薪，觉得这样很危险，向主人建议说：“你这烟囱要改砌成弯曲的，柴薪要搬到远处去，不然容易发生火灾啊！”

主人不以为然，没有作声。不久。主人家果然失火，亏得邻居及时赶来把火扑灭，才没有造成更大的损失。

事后，主人杀牛摆酒，酬谢前来救火的邻居。他特地请那些被火烧得焦头烂额的人坐在上首，其他的则按照出力大小安排座次，偏偏没有请不久前建议他改砌烟囱、搬走柴薪的那位客人。

席间，有人对主人说：“如果当时你听从那客人的话，把烟囱改砌成弯曲的，并把柴薪搬到远处，那么就不会失火，也就不必杀牛摆酒了。今天你论功请客。却把你那客人忘了，这岂不是曲突徙薪亡（没有）恩泽，焦头烂额为上客了吗？”

主人听了这番话，顿时省悟过来，马上把那客人请来，并奉他为上宾，汉宣帝看到这里，明白了这位大臣的意思，马上重赏了徐福。

著名的成语故事 篇20

哑巴吃黄连——有苦说不出

在和村，住着一个哑巴，他是一个很固执的人。

有一天，村长的孙子过满月，把全村的人都请过去吃满月宴。哑巴也来了，到了村长家，哑巴看到桌子上放着一包东西，就想知道这里面包的是什么？哑巴伸手扒开纸包，想一探究竟。

快手二嫂一把夺下哑巴手里的黄连，连连摆手，连喊带叫：“哑巴，这是黄连，苦得很！”好奇的哑巴才不理那套呢：“不让吃我偏吃！”又把二嫂手里的黄连抢到自己手里。

旁边的人看哑巴那副傻傻的样子，也跟着大声喊：“这不是吃的，这是入药用的药材，你不能吃。”俗话说，十聋九哑。也就是说，十个聋子里面有九个是不会说话的。是啊，哑巴怎么听得见呢？但他看到众人阻拦的样子，犟劲又上来了，“哇哇”叫着，仿佛在说：“我偏吃，我偏吃，你们算老几？管得着吗？”众目睽睽之下，哑巴把黄连塞进了嘴里。

黄连到了嘴里，但哑巴并没有嚼。他想：“不行，不行，万一真的不能吃，把我毒死怎么办呀？”思忖了一会儿，哑巴动了动腮帮子，跃跃欲试。

村长抓住他的手，连比带划地命令他：“放下，黄连可是天下最苦的东西，你小子也敢吃！”哑巴一看村长生气了，反而坏笑起来，边笑边大嚼起来。

这下可不得了，刚嚼两口，哑巴的脸都痛苦得变形了，呲牙咧嘴，吐着舌头，不停地往外哈气，用手扇嘴边的苦气，想要把黄连的苦味都扇走似的。那捶胸顿足的样子，让人又好气又好笑。

旁人见了连连摇头，叹道：“唉，这可真是‘哑巴吃黄连——有苦说不出’啊！”

著名的成语故事 篇21

锲而不舍[qiè ér bù shě]，不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。“锲而不舍”和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是“锲而不舍”是带有比喻性，更加形象;而“持之以恒”是直陈性的。

战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。

在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律;反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天;还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。

在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。

在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。

成语启示：

1、锲而舍之，朽木不折 ，没有恒心，连棵树都砍不了;锲而不舍，金石可镂， 有恒心，连金子都可磨。

2、无论做什么事情，只要有恒心，有毅力，专心致志地去做就没有不成功。

3、毅力和决心是人生成功路上至关重要的。

著名的成语故事 篇22

宋国有个农夫，是个急性子，他种了一大块地，经常去田里干活，巴望着禾苗长得快一些，他一天又一天的去田边看，觉得禾苗一点也没有长高，心里非常焦急。

他在家里走来走去，想：怎样才能让禾苗在最短时间长高呢?绞尽脑汁想遍了所有的办法都觉得不好。一天，他灵机一动，想出来了一个好主意，就兴冲冲的跑到田里，把禾苗一棵一棵的往上拔，他看到拔过的禾苗都张高一截，越拔越高兴，尽管累得满头大汗，也不肯休息一下，从中午一直忙到天黑，干得他筋疲力尽总算干完了，才乐呵呵的回到家里。

回到家里，他兴致勃勃地对家人说：“今天可把我累坏了，不过力气没有白费，咱们家的禾苗棵棵都长高了一大截，我们家一定能早点收获粮食。”

他的儿子很纳闷，心里想：老爷子究竟有什么高招啊?可以让禾苗很快长高，明天我一定要去田里看个究竟。第二天，儿子来到田里一看，原来绿油油的禾苗现在都无精打采的枯萎了。看到这个情景，儿子急忙跑回家里告诉他爸爸说：“爸爸，你怎么搞的呢?咱家田里的禾苗都枯死了!”农夫听了不相信，说：“你不要瞎说，我昨天明明看见都长了一大截。”儿子说：“你现在快去田里看看吧!”

农夫赶忙来到田里，果然看见禾苗都横七竖八的倒在地里，他急得一屁股坐在地上呆呆地说：“怎么会这样呢?”目光里一点表情也没有，他儿子说：“你把禾苗的根从土壤里拔起，这样根就不能再吸收水分和营养，不枯死才怪呢!”农夫快要哭了，他说：“禾苗都枯死了，收不下粮食，我们全家可吃什么啊?”

著名的成语故事 篇23

话说上次跟小鸟对话的那只青蛙仍是不知天高地厚，每天吃了就睡，睡了就吃，可把在外面的父老乡亲们急坏了，于是他们给井里的青蛙送去了三样东西——电话、电视机和电脑。从那以后，下青蛙改变了对世界的看法。

一天，小青蛙打开电视机，看到里面都在讲上海世博会，于是想到:上次北京奥运会的吉祥物不是我们青蛙，这次总该是了吧!于是他打开电脑，点击搜索“上海世博会的吉祥物”，他希望得到一个让他满意的结果。结果马上就出来了，可是，上海世博会的吉祥物不是青蛙，而是海宝。

时光飞逝，转眼间到了5月1日，一只小鸟飞了过来，对青蛙说:“小青蛙，你快出来呀!今天上海发生了一件天大的呢。”小青蛙说:“不用不用，我早就知道了!今天我一起床，祖母就打了个电话给我，告诉我今天上海世博会正式启动。”“果然不出我所料，这个是有人告诉你的。那我再问你一个问题，我敢保证你答不上来。你知道2008年的北京奥运会开幕式是什么时候举行的吗?”这个问题可真是为难小青蛙呀!不过小青蛙灵机一动，想到:我自己不知道，还怕上网查不到吗?于是便去查找。“找到了，找到了，北京奥运会的开幕式是在2008年8月8日8 点8分举行的，没错吧?”“啊?这个你都知道!我服了你!”小鸟目瞪口呆。“小意思!”小青蛙得意地说。小鸟问:“你那些都是怎么知道的?”小青蛙说:“这些呀，都是电话、电视和电脑的功劳，只要你也有了这些东西，我敢保证，没有人能难倒你。”于是小鸟说了声谢谢就订购那些东西去了。

小青蛙依靠高科技产品知道了很多的东西，再也不是原先的那只井底之蛙了。你说他是不是很棒呀!

著名的成语故事 篇24

有一次，楚国在祭祀典礼结束后，只剩下了一壶好酒，有五个仆人无意之中发现了。

他们想着这肯定是一瓶好酒，但是五个人来分的话又不够喝。怎么办呢？于是，他们想了一个办法，每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁画得最漂亮，这瓶酒就归谁喝。五个仆人都觉得这个办法很公平，所以就答应了。

然后，他们找了一块空地，每人拿了一根小树枝在地上画了起来。其中，一个仆人先画完了，他想去拿酒。当他看到别人都还没有画完时，他为了显示自己画画能力高超，就自作聪明的在蛇的身体下添了几只脚，不料，蛇从地面上走了出来。五个仆人全都吓了一跳，连忙跑走了。他们以为一跑起来蛇就不追了。可是，蛇依然在他们的身后拼命地追着。

五个仆人躲在草丛里，商量着做一个简单的陷阱把蛇捉住，回去吃蛇肉。他们用树枝编制了一个长长的密集的小陷阱。不一会儿，蛇就追来了。那条蛇只顾追着，一不小心就进了仆人们设计的陷阱，可没想到的是，但是蛇的身体太滑了，它很快爬了出来。

蛇没有再追，因为它又累又渴。它爬回刚才的地方，把那一瓶酒喝完了，结果喝得酩酊大醉，不知不觉，它躺在地上就睡着了。醒了之后，蛇发现自己周围乌黑乌黑的，它用身子顶也顶不动。原来是仆人们拿了个黑色的盆子盖住了它，上面还放了一块砖头，省得让它跑掉。

蛇迷迷糊糊的听到五个仆人商量着怎么吃它，而且还吵起了架。后来，五个仆人决定把蛇肉烤着吃，他们直接把蛇搽在小树枝上，在火堆上烤。最终，这只倒霉的蛇被仆人们吃掉了。