科技讲座的心得体会大纲

当我们对人生或者事物有了新的思考时，马上将其记录下来，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家收集的科技讲座的心得体会，欢迎阅读与收藏。

　　科技讲座的心得体会1

江雷院士现任中国科学院化学研究所研究员，分子科学中心学术委员会副主任，现兼任北京航空航天大学化学与环境学院院长。通过了解，江雷教授主要有以下几个方面的研究：

（1）通过向自然学习，研究多种生物体表面特殊浸润性，揭示了生物体表面超疏水性的形成机理，为相关仿生界面及智能材料的设计制备提供依据；

（2）仿生制备超疏水界面材料，并实现多功能化组合的超疏水表面，又同时将不同种类的特殊浸润性如：超疏油/超疏水（超双疏）、超亲油/超亲水（超双亲）、超疏油/超亲水、超疏水/超亲油组合，建立仿生超疏水界面材料体系；

（3）通过系统研究界面材料结构和特性规律，提出了“纳米界面材料的二元协同效应”，创造性地将仿生微纳米复合结构与外场响应性分子设计相结合，实现了在单一或多重外场控制下材料表面浸润性的可逆变化；

（4）通过将单一物性（浸润）的二元（亲/疏）设计理念推广到其它物性体系，提出了仿生智能多尺度界面材料的设计方案，为仿生界面材料体系的发展提供了新方法。

科学创新并不是什么新鲜的话题，尤其进入21世纪以来，各种有关科技创新的讨论已成为街谈巷议，但我们真的明白什么是创新吗？向江雷院士与我们分享了他自己在科学研究工作中的切身经历和体会，使我们意识到创新离我们其实并于不遥远，诺贝尔奖也并不是什么可望而不可及的星辰，有的时候它甚至可能直接来源于某次实验过程中的一个意外。换言之，他认为创新并不源于对创新的刻意追求，对比一下，就不难发现我们国家以体制求创新的做法，恰恰实在扼杀创新精神，刻意追求创新终将不可避免地走上了模仿甚至抄袭之路。从江雷院士报告的字里行间，我体会到他与美国同行的合作更多体现的是鼓励大胆想象和敢于犯错，我想一个宽松而包容的社会环境可能会好于一个刻意强调创新的制度。教授深入浅出、幽默风趣，令在座的同学们时而发笑，时而思考，不但在思路上开拓的大家的眼界，也鼓励了大家在科研道路上的信心。

　　科技讲座的心得体会2

攀爬过岁月的脊梁，科学的脚步在历史的长河中求索。于是，在山之阳、水之湄、海之滨绽放出一朵瑰丽的奇葩，让世人以仰望的姿态注视。在一代又一代科学人的努力下，这朵花愈加的`娇美。然而当人们惊羡它的美丽时，又可曾知道它背后的汗水与泪水。

《走近科学》讲座将我们引入漫长、奇妙的科学史。

当人们将“地球是宇宙的中心”奉为真理时，当人们的思想被宗教摆布的时候，一个声音站出来说：“不，太阳才是宇宙的中心。”世人的嘲笑、教徒的破害并没有让他屈从，而是愈益的坚强。他用毕生的精力为“日心说”奔走呼喊。终于，在他双眼失明后亲手摸到了刚刚出版的关于“日心说”的著作。

科学正是需要这样具有顽强品质和敢于反抗精神的人。

科学的发展亦需要谦虚的品质。牛顿曾经说过：“如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”他也曾谦虚地称自己是科学海边拾贝的孩子。正是这样一个在科学的海边拾贝的孩子，在前人泛起的浪花中拾到了令人欣羡的贝壳。“墙角的花儿，当它孤芳自赏时，世界便小了。”在波澜壮阔的科学海洋面前，惟有谦虚才能一览它的壮阔。

科学是无国界的，它应是全人类共享的财富。

当人们敬佩居里夫妇历经数载发现镭的不懈精神时，又怎能忘记小居里夫妇的无私和对世界和平做出的贡献呢？“你们一定要抢先研制成核武器，维护世界和平。”当小居里夫妇语重心长地对中国科研人员说出这一番话时，世界为之折服了。这是怎样的无私与博爱，它为人类和平进程添上了浓墨重彩的一笔。

人类生活条件的进步离不开科学的发展，维护人类和平亦离不开科学的发展。当霍金的思维遨游在无边的黑洞之间，我们的思维也正漫游在科学发展历史的长河中。科学改变生活。你热爱生活吗?那么请热爱科学吧。

　　科技讲座的心得体会3

从刚进入大学到而今大学四年生活即将结束。此间听了很多场的讲座，现在就听过的人文与科技讲座谈谈自己心得。

科学和人文从来都是两个性质不同而又相互联系着的领域，它们代表着人类探索研究自然的两个方面的成就，同时也代表着人类两种不同的思维方式和精神状态。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以说是一种主体精神。其核心就是把人作为评判一切的标准，作为一切行为的出发点和归宿。科学精神，是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。实事求是，是科学精神的核心；开拓进取，是科学精神的活力。科学精神要求我们要坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段去解释和看待。

人文精神也可以说是艺术精神，亦即诗意的精神。这种精神以想象为其主要特点。它并不是要真实的反映现实，而是在脱离现实的基础上进行创造的意识活动。人文精神追求人的多元化发展，主张每个人都应当是有个性的，在此意义上常常发展为个人主义。多元精神坚持价值和意义的多样性，反对统一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒价值的倾向。人文精神有超出目前的状况、不计较当前的得失，尤其是物质利益得失而为信仰、目标或价值而献身的倾向，具有非理性的特点。科学精神，是一种实证精神，是属于理性思维的范畴。理性的本质就是符合逻辑和规律，就是要有可控制性，就是要按部就班地进行活动，而科学最严格地体现了这一点。科学必须成体系，必须具有严格的逻辑自恰性，必须精确等等，这些都是理性特征的体现。

在进行高等教育过程中，注重培养学生对科学应该保持怎样的态度，结合人文教育深化科学精神培养，努力培养学生学以致用，并在未来的工作中创造出有价值的新概念、新体系、新方法。学生科学观的建立是高等教育的目的。

教科书是现代教育中最有效的学习工具，它是经编排而成的知识体系。只要从头到尾接受它的灌输，循序渐进，就可以全面而完整地掌握这个学科。但是，人们在把握以先辈们的智慧荟萃成的知识体系的同时，常常忘记了它的反面：因为省略了这个学科漫长的发展过程，把人们在生生不息的探索过程中的不同思路、不同表达方式、还有不完善或错误统统去掉了，留下来的虽然是目前为止这个领域里最正确的知识，但它的生命却凝固了。人们通过教科书掌握知识、应付考试，用它解决具体问题，但人们也被它禁锢了思想，把它当成真理的标准，难以发现它所有的缺陷，就导致难以永远走出它的思维框架。专业人士乐于重复有限的科学事实，而缺乏有想象力的大胆假设和艰辛论证，从而导致没有创造性的科学追求。有些中国学生去美国后，发现自己掌握的知识远比那里的同龄人多，就因为教科书灌输式的学习模式。但是，他们缺少独立思考的体验，没有无数试错性的游戏，没有个人化的即兴探索，独立工作、探索创新的能力远不及别人。

所以，我们教师在进行教育时，要培养学生建立起正确的科学观。我们要培养学生反对知识迷信、科学崇拜、科学主义、教科书主义，建立为求知而求知，为科学而科学的精神，培养学生对科学对理论敢怀疑、敢探索、敢想象的态度，而不是对科学顶礼膜拜，奉之为遵守客观规律的迷信。要克服教科书教育的缺陷，一方面要从课程教学本身着手，课程设置应当适当社会需求；上课应当有更多的对话，更多的思考；多一些学科历史，多一些前沿领域的最新进展，多一些问题，包括还没有解决的问题。另一方面要从课程之外着手，学校不仅是上课的地方，还是自修、研究、对话、交流、游戏、实践的园地。

教育不仅是文化的传承、扩散和推广，也是文化的创造和再生。科学精神立足于特定的哲学、信念，并依托广泛的文学、艺术修养，专业研究不是科学探索的全部内容。科学创造力的源泉在于广泛的文化修养，其中主要是人文修养，而不是单纯的科学知识本身。任何学科，都是人类智慧的结晶，都是通向自由的阶梯。一切思想在它最终的状态下是一致的，共通的。科学的每一重大发展都与非科学的滋养有关。哲学构成各种文化形式、各门学科内在的思想基石。

总之，在高等教育中，倡导科学精神与人文精神的结合，是战胜“科学迷信”的有效途径，是培养学生创新精神的必然选择。作为高等教育的主体，教师更要重视科学精神和人文精神的教育，必须明确科学和艺术是不可分的，就像一枚硬币的两面。它们的共同基础是人类的创造力，追求的目标都是真理的普遍性。所以，要求教师在教学过程中注重科学素质和心理素质的培养，在教学过程中倡导科学精神、道德素质与人文精神的结合。