《悲惨世界》的观后感
提示: 这篇影评可能有剧透
答应要写一篇影评，但是对于这部戏，我觉得若要写一篇好的影评的话，至少要看十遍都不为过。而自己在这里记下的就算是一个第一印象中带出来的东西吧!也可能只是从很另一个角度的看见。
首先对于《悲惨世界》的名字，我想雨果先生若是活着的话，可能对中文的这个翻译会汗然吧?原文题目为“ Les Misérables”，其意为“小人物“ 或””悲惨之人“”可怜之人“ 。当知道这个意思的时候，似乎就更能容易理解整个故事，但是再看中文翻译的名字的时候，似乎也不差，因为在某个程度上来说，这个世界的确是一群悲惨之人，可怜之人所构成的。从个人角度更喜欢原意。
悲惨之人冉阿让的经历是让人觉得悲惨，但是我却觉得在悲惨之表面真正可谓悲惨的是人的内心。所以，这部戏是外在的悲惨和内在的悲惨的对比上演，代表人物也是可想而知，冉阿让和沙威;芳汀和酒店老板夫妻……由此可见，若一个敏感的人看到此作品，实在会觉得无比悲惨，因为我觉得中文翻译作品名字的人还是有其可赞之处。哈哈~
整部片子，从片子到最后，我感受到的是两个字：选择
看完片子的时候，说实在的内心有两股情绪在心中较量着，一个是一种极大的悲伤，另外是一种巨大的盼望。不能说谁多谁少，只是这些情绪忽然一下子同时出现了，而最后获胜的那个并不是彼此打架了结果，我认为是我的一个选择，我选择了盼望，就如整部片子的最后的那一幕一样!我想这也是雨果先生所要带给读者的信息吧?因为你在戏中依然会看到其浪漫主义的痕迹。不管是对白还是仅有的爱情故事，还是最后的幸福。
所以我想这其实也同我们的人生，道路上总是会有两股不同的力量在我们的内心挣扎，或正或恶，固然会有挣扎，但是我始终觉得过多的挣扎并不能解决什么问题，而真正需要的是一个选择，只有在这个选择之后，那个挣扎才可能会帮助你真正走到终点!
也正如此片中最开始时冉阿让在教堂内的那一幕挣扎，最关键的是他做了一个正确的选择，这并不代表这个选择之后他没有挣扎了，可能在顺境中是会少一些挣扎，而在逆境中，那之前的挣扎会毫无保留的出现，只是如今因为你有了明确的路线，所以可以帮助你不被挣扎所吞没。在本剧中的挣扎，应该是给所有人的，就是冉阿让穿透全剧的那句”Who Am I?“
我想人生中有此挣扎的人是有福的，但是最终的选择将决定你的终点。
即使冉阿让做了挣扎之后的选择——接受救恩——但是他的一生依然会被这个挣扎所困扰，但是鼓励他面对这个挣扎的应该是那份带着爱的救恩。这其中正是刻画了如今很多的寻求生命真谛的人(也是现今很多基督徒成圣之路的试炼过程)，当选择了救恩之后，老我的牵扯，会让人怀疑自己的身份，也会怀疑那救恩的终点。就像是冉阿让背着马吕斯经过又丑又脏的下水道，最后出来获得生命一样。我们的一生也在类似的情形中度过的，只是我们不能忘记很重要的事情是我们的终点在哪儿!即使会疲劳，会失望，会失自己的某些看似宝贵的东西，会遇到不尽人意的下水道，会遇到穷追不舍的旧敌，会面对自我的怀疑……但是真正寻得生命终点——天国——的人，依然会如冉阿让那样走到最后，看到了因着救恩所结的果子——珂赛特的幸福。
这部戏让我反思自己对救恩的真正认识，是否我真正的已经做了那个选择，正如冉阿让把那个旧有的”身份证“扔掉一样的坚决的选择?
想想，有的人看上做了选择，但是却是没有，因为重点是内心的决定。因为一个人的心才能带动一个人的行动，因此人的重点，也是终点是人的心~也正因此吧?所以耶稣说：用心灵和诚实拜神!由此可见，救恩是一份为心灵预备的礼物!而并非是行为之得。
同样在这部剧中的另一个重要人物就是行为主义的代表——沙威。他自认为的一生是为正义而活的一生，我并不觉得他的内心世界会比冉阿让轻松!因为上帝将良心放在人的心里。所以正如当年的犹大出卖耶稣一样，虽然和沙威不同，但是相同之处都是有那个”挣扎“的部分，因此在歌剧中前后呼应的重要的部分，就是关于选择的，一个是上面提到的冉阿让在受了神父的恩待之后的自我选择，一个是沙威在经历了冉阿让的不杀之后在塞纳河之上的最终选择。同样的音乐，同样的挣扎，同样的恩待，而却有不同的选择……
在这一点上，我想到了圣经中关于”预定“的部分，罗马书9：11-12说到以扫和雅各的时候：”双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明上帝拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主，上帝对利百加说：将来大的要服侍小的。“，还有后面的15节：他对摩西说：”我要怜悯谁，就怜悯谁;要恩待谁，就恩待谁“……以前，看这个部分其实会觉得上帝的霸道，但是当你细读每个人物的一生的时候，会明白为何上帝爱这个，恶那个!上帝给了每个人同样的选择权，只是在选择的时候，我们的心是否能跟随那最初的良心是最重要的，因为只有它才能将我们带到最终的终点——天国——就是与父团聚的地方。也就是冉阿让最后一直最担心自己不能的那个地方——天家!而沙威在挣扎之后的一跳也是预定的一部分吧?由此可见，上帝的预定乃是对于永恒而言，并非人所想到的只是今生而已，就如利百加所做的事情一样。因为她所认为的乃是今生的，所以做了后面的种种。而当你细看雅各的一生，其实并非人所认为的那种”大的服侍小的“的生活，而是流亡不安的一生。由此可见上帝所预定的有更重要的部分乃是永恒的!
写至此，所谓的悲惨之人，应该不是如冉阿让这样被误会和追踪一生的人，也应该不是如芳汀那样被人抛弃被迫卖身的人，也应该不是酒店老板之女为爱人舍命的人……真正的悲惨之人应该是如沙威这样在经历了饶恕，经历了救恩之爱之后，却仍然不知自己是谁的人，他们为了自己认识自己的这条不容易的路选择了最简单的方法，却也是最悲惨的终点!
(当然了，原著和电影的人物经历有一些不同，但是大致人物性格差不多……)
转视这个时代，也正如我在观影时影院内的场景一样，你可以听到喧哗声，莫名的笑声，或是看到憨憨入睡的……我并不知道有多少人会明白电影的真意，但是我不能否定别人的欣赏。只是从个人角度看到了一个从小屏幕转到我们中间的巨大的屏幕——《悲惨世界》
