《三国演义》读后感常用【12篇】

认真读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的《三国演义》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《三国演义》读后感 篇1

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盘三国演弈棋，在棋盘上回到了三国时代。下完棋后我意犹未尽，忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。

《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个国家中都有各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手，在人才方面达到了平衡。

在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。

武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。

三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。

三国后期，魏蜀吴三国间人才对比不再均衡，魏国由于地域广阔，政治上实行好的'人才制度，出现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比较落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的原因之一。

《三国演义》读后感 篇2

“不是英雄，不读三国”这是林俊杰编的一首歌，的确如此，三国里面英雄人物很多，比如张飞，赵云，马超，关羽……

前两周我在班级的图书角借了一本《三国演义》我老听他们说自己的赵云，又是张飞的。我倒要看看他们有多么勇猛。可是我刚看了两三页就被它深深的吸引了，我一有时间就看有时甚至连打铃都听不见，有时有人跟我说自豪感感觉很烦他打扰我。我最崇敬《三国演义》里的张飞，长板坡一个喝退曹家百万兵。有一次我看《三国演义》上晚自习还看《三国演义》连作业都没写，我把作业带回宿舍写，但是早上没有起来又拿回去了，本来想吃完饭上班级写的.，但是一回到班级又想看。

那段时间我表现很好，由于看《三国演义》的原因我犯了好几次事，给我抹黑了，但是我认为值的。

《三国演义》读后感 篇3

三国演义读后感三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。

该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开始，描写在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想：

曹操。自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，(也许在游戏中他总是超级全能角色太好用。)曹操为统一乱世做出巨大的贡献，更通过屯田制度解决了大部分老百姓的温饱问题。曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了大半个中国。曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇屠杀了许多无辜的徐州百姓。但是曹操毕竟是那么悲天悯人，白骨露于野、千里无鸡鸣是乱世的写照，他有着结束乱世的`决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。

刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，刘备借荆州有借无还，兄弟如手足妻子如衣服。刘备是我讨厌的角色之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，刘备的江山是哭出来的。。刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自己的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。

孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折;在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。没有永远的朋友。也没有永远的敌人，孙权军事实力不可恭维，但是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!

诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给现在人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理，这是领导的做法么?一方面大大限制了下属能力的发展，导致后来属中无大将、廖化做先锋，，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏;一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个共产党员，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自己活活累死在五丈原，让人感叹让人反思。

最后总结下，三国的年代不过是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就伤心，看到刘备受挫就欢呼，现在看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就应该学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。

《三国演义》读后感 篇4

就为了开篇那一首“临江仙”，数千年来，波浪壮阔的长江水滚滚东去，也有人形容为“一江春水向东流，”但那都是时空的展现，它历经了多少朝代的更替、笑看了多少帝王将相的你争我斗、铭记了多少才子佳人的风花雪月，更有多少英雄好汉望江兴叹，满腔的雄心壮志随着东逝的流水化为人间的故事，只能唱出历史的无奈咏叹调，感触“是非成败转头空”的空灵。长江是中华的象征，也是历史的见证，青山依旧，我们这一代人还有几度夕阳红？

唐中老三届中的'绝大多数学生都是来自于农村的农家子弟，没有红二代、官二代、星二代，受父母之托，抱着成名成家的幻想，抱着为国效力的理念，抱着为父母争光的孝心，早起晚归，借路灯看书，借月光复习，被窝中仍在背诵公式与单词，为改变生活环境而拼搏。唐中6.6届的多少佼佼者、当年的学霸，数理化的尖子，假若能够继续学习深造，相信都能超脱五行，学得真功夫、取得真学历，谋得院士、专家、高级领导的职务也是囊中取物，但随着一场波澜壮阔的运动，都成了一代空有抱负的知识青年。当年的唐河水能载50吨大船直下襄樊，并入汉水归入长江，为长江的波澜壮阔增添了浪花，算起来我们这一代人也是被长江的东逝水载入了历史史册，送走的唐中老三届学生，50年后的感情使然，皓首古稀会唐中，圆满了我们“一壶浊酒喜相逢”的良好心愿。

长江浪花拍岸，迎送了无数的英雄豪杰，留下了唐、宋、元、明、清历史的更迭与沧桑，谁能说得清孰是孰非，空有抱负凌云，到头来江山社稷、成败拼争、富贵荣华、金钱美女都是一场空。虽说英雄不问出处，奈何已被浪花淘尽，即使奢望万岁但也难逃天地人寰。

青山绿水踏歌声，

细听两岸百鸟鸣，

长江水流仍向东，

渔樵鬓斑转头空。

春华秋实，春夏秋冬，社会风情，人间冷暖，世态炎凉，身在高处不胜寒，我们都已见惯不惊，古稀之年，银发苍苍的我们这一代人就像在江渚上的渔翁樵夫一样，已经无欲无求，置身事外，漂泊于历史长河，看惯那秋月春风，春绿秋黄一岁一枯荣的自然现象谁也不可抗争。

数不清的朝霞，记不清的夕阳，日出日落，人生怎比那历史长河，无意花开花落，静观云卷云舒，都挡不住长江水的东逝和人生岁月的荏苒，今晚已看夕阳红，愿得明晨能看旭日东升，诚问人生“几度夕阳红”？

好在还有一群老同学、老朋友，能够长聚畅谈，为了健康，没有了老酒，没有了曹操当年挥槊作诗的气概，没有了“对酒当歌，人生几何，何以解忧，惟有杜康，山不厌高，水不厌深，但为君故，沉吟至今。”的人生情怀，但仍有一壶清茶共同品尝。67届2班的唐河聚会，让我们回忆起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄宝殿上悠扬的钟声、笑容可掬的笑弥勒、威严高大的“竹林保障”、似乎在倾听泌桥飞雪、追虎鞭的虎虎生风；那些孜孜不倦教书育人的老师们在那非常时期的窘境，因学校停办而使空有抱负的学生们的无奈，没有了保守派与造反派的区别、没有了各种造反战斗队的林立、恍然明白了那三年的所作所为都是过眼云烟和身不由己；50年前你争我斗的结果，有心为官，官位不稳，有人下乡，学会了农耕，一桩桩一件件，都成了我们谈论的话题；离校50年的情怀，原来都没有忘记！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”来形容50年来的错觉，也未尝不可；更明白了“浪花淘尽英雄”的内涵。不管是无知还是有意，过去了！都过去了！

词中的：“是非成败转头空”、“都付笑谈中”勾勒出了作者当年的心情，当把世事看透时，作者和我们今天的心情又有什么不同呢！

《三国演义》读后感 篇5

这个寒假读了《三国演义》一书，令我受益匪浅。

《三国演义》出自明代作家罗贯中，是我国著名的长篇历史小说。作者大胆的艺术创作令一些晦涩难懂的历史以灵活的，惟妙惟肖，贴近生活的形式表达出来。书中的艺术表现手法深受大众喜欢并广为流传于世间。其中，各有特点的历史人物和妙趣横生的细节仿佛使我穿越到了那个战乱纷争的年代，感受当时的时代特色。

书中言到“天下大势，分久必合，合久必分。”这句话贯穿了整本《三国演义》。书中讲述了七国纷争，由秦统一，秦朝覆灭后，又有楚汉相争，而后有汉。在这些烽火中，各路英雄尽显本色，才略过人，英勇善战，为争夺天下各自设局。其中便有一代枭雄的曹操，刘备，袁绍，孙权等人，他们把历史的漩涡搅得天翻地覆。

《三国演义》一书中，我最为敬佩的便是曹操。曹操是一个文武双全的英雄人物。他才华横溢，能诗擅赋；他是一个合格的军事家、政治家，挟天子以令诸侯的策略长期打压孙刘两军从而奠定了曹操在北方的军政基础。东汉纷乱，他成为了雄踞一方的霸主。虽人称奸雄，但却是人中龙凤。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。

说到曹操，那就有另一个不得不说的人物——刘备。如果说曹操是一代奸雄，那刘备就是站在曹操的对立面。

刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。曹氏父子占据北方大部，在政治上、军事上都占有明显的优势。但就天下人看来，曹操性情暴躁且簒汉，而刘备扶植汉室，因此，刘备深得人心。刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备比曹操更胜一筹，陈寿评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的`阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。这里的反面例子便是袁绍了，官渡之战中，袁绍拥有明显的军事优势，曹操显弱势，但袁绍为人不重视人才，宁愿信小人也不听信忠臣的话，最终败给了曹操。

而三国中的结局也让我大为叹息。“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”最终曹操，刘备，孙权三人奠定了三国鼎立的局面，无一人统一天下。而后，更是风起云涌。

蜀国失荆州、败东吴后已大伤国力，出现了孟获做乱、虎羌寇边等内部动荡。而后诸葛六出祁山、姜维九次北伐无疑是蜀国败亡的一笔，再加上刘禅的昏庸朝中小人当道，蜀国可以说是必亡的。东吴孙权晚年喜杀成怒，山越的作乱，人才的失殁，使孙吴败亡。魏国君主曹丕据说好色之风不在其父之下，随后的子孙不是年幼就是懦弱，只有个好大喜功的曹爽，却不是司马懿的对手，这也是司马家风生水起天运。而最终也由司马炎统一了天下。

《三国演义》一书中，各路英雄以天下为棋盘，自身为棋，下着一盘天大的赌局。他们所表现的精神令人震撼，也为之赞叹。

《三国演义》读后感 篇6

三国演义，作为四大名著之一，再加上近些年很多的三国演义相关的影视、游戏作品，内容想必大家都是耳熟能详的了。这里就不对具体的内容做介绍了，就谈谈我的三国故事。

第一次通读<三国演义>是在高一暑假的时候，当时读的是通俗版的。当时读三国，最主要的目的是为写语文作文收集素材。毕竟整个高中时期，我都是一天写不出来一个800字的文章的，收集素材迫在眉睫。

当时读了差不多一个月的时间，读完之后，确实有点效果。然后作文里面各种桃园三结义、单刀赴会、过关斩将、三顾茅庐、横槊赋诗等等，只要是作文就想法往上套，现在想着都满屏幕的尴尬！这种作文，让我总是有种走投无路，逼上梁山的感觉。算了，噶事不提，一会跑偏到水浒了。

后来倒是没有看过书籍了，改看三国影视作品了，从鲍国安版三国，再到陈建斌版三国！从三国志再到三国杀，反正三国相关的事，从来没断过！

当然中途也曾参与各种八卦帖子，三国武将里面谁最牛？这个问题大家貌似没有异议，确实是吕布。但是如果问谁排第二，谁排第五？那么这个问题估计和“计算机行业最好用的语言是什么？”有的一拼了！

三国相关的内容接触这么多之后，不知什么时候，心中有个疑问，那就是：到底是什么内容，能够让三国演义雅俗共赏的？

俗人一个，三国演义的故事很精彩，古代战争场景描写也还过得去，权术谋略也很给力，这些我到还是能欣赏的。但是，三国演义的精髓部分有哪些呢？这个问题倒是没能答上来。

直到不经意间，看到一个人本教练模式相关的书籍。这本书里面剖析了三国演义中各种用人之道，识人之术，同时也分析如何做领导，如何辨别领导的才能等等内容。这才让我对三国有了更进一步的认知。

于是，本次阅读我着重于看书本当中的识人之术。

比如官渡之战时，曹操怎么就知道许攸是真的来投靠呢？因为需要说了几个曹操没法怀疑的理由：曹操军中没粮，如果袁绍分兵攻打许昌，曹操必败无疑。那么许攸的假投诚，就显得多此一举。

再比如赤壁之战时，周瑜怎么就知道蔡和蔡中是假投降呢？周瑜的分析是：蔡和蔡中投降竟然是没有带来任何家眷，乱世稍有不慎，就是满门灭族，投降这种事情，怎么可能不带家眷呢？

再比如诸葛亮与司马懿祁山对垒时，司马懿设计让孙文诈降诸葛亮，诸葛亮则是让孙文先立功，孙文一回合就斩了假的魏军先锋秦明（先锋官秦朗之弟），诸葛亮则是因此断定孙文诈降。

因为司马懿不是一个用人不明的人，不可能用一个武功平常的人为先锋，因此断定是阴谋。

这样的场景还有很多，通过这些例子来锻炼辩识能力，倒是一个不错的选择。

当然后续可能还会再读三国，因为还可以从领导力的角度来阅读三国。

比如，刘备怎么就能够屡战屡败，屡败屡战，最终三分天下的呢？曹操凭什么就能够少年得志，挟天子以令诸侯的呢？孙权能够知人善任，那么他又是如何知人的.呢？诸葛亮如何调兵遣将，如何让人心悦诚服，甘受差遣的呢？

再比如袁绍为什么就败了呢？曹操这么牛，怎么就有赤壁之战的落魄呢？关羽张飞都是身首异处，为啥不得善终呢？刘备的夷陵之战为啥败了？等等等等。

当然，三国演义，是演绎，是罗贯中根据三国志杜撰出来的，不能尽信。里面也充斥着牛鬼蛇神，比如于吉半仙、关羽睁眼吓曹操、然后各种的呼风唤雨等等操作，很可能就是作者无法自圆其说的时候，瞎编乱造的。

当然哪怕是三国志也不能尽信，毕竟假作真时真亦假，无为有时有还无。保持怀疑的态度读史书才好！

这次三国，读了整整一个月的。就到这里！

《三国演义》读后感 篇7

中国有四大古典名著，我则独爱这《三国演义》。跌宕起伏的剧情，生动形象的人物，引人入胜的情节，作者用那平实而生动的笔触，向我们再现了东汉末年那一场场恩怨情仇，那一颗颗热血雄心，那一个个乱世英雄……

所谓，乱世出英雄，三国演义塑造了一个个震撼人心的英雄形象，义薄云天关云长，仁义惜才刘玄德，足智多谋诸葛亮，赤胆忠心张翼德……而在这一个个人物中，曹操却是备受争议。有人说，他是一代豪杰，治世之能臣，乱世之英雄;有人说，他是一代奸雄，玩弄权术，挟天子以令诸侯。然而，是也好，非也罢，曹操却是我心目中的英雄。

刚出场，曹操就给人留下了极其不好的印象，因一句话，一个误会，便杀了吕伯奢全家，一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”寒了多少人的心。可我并不以为然，在那个时代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因为，碰上这件事的人是曹操，所以便为他戴上一个阴险恶毒的形象吗?若遇见这事的'人是刘备，他未必不会这么做。一将功成万骨枯，每一个帝王的脚下都堆满了森森的白骨，便是以仁义著称的刘备亦是如此，不是吗?

曹操其实也是一个广纳贤才、仁义惜才的人。就拿许攸来做例子吧，三国演义中有这样一段描写：时操方解衣休息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。对于曾拜袁绍门下的许攸，曹操却是不计前嫌，以礼相待。他有爱才的大度.如,张绣杀曹操一子一侄,降曹后,曹操弃仇录用之.再如,袁绍手下的陈琳在一篇檄文里将曹操和他的祖宗十八代都骂了个遍,而曹操知道他有才,所以在打败袁绍以后也没有杀他,而是收为己用。就是他的死敌刘备，也曾投奔于他，在刘备被吕布打败之后,曹操还称刘备为当世英雄。

人们厌恶于他的“挟天子以令诸侯”。可换个角度想想，当时时局混乱，内忧外乱，若不是曹操，或许汉献帝连命都保不住，而现在，有了曹操的庇护，他不仅能活下去，也依旧享受着荣华，付出的不过是当一个傀儡罢了。相反，比起孙权、刘备，曹操至死不称帝，他虽权势滔天，却终未踏出那一步。“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，这句话有力地说明了他对汉家王朝的守护。

曹操的文才武略也更是令我折服。刘备的江山是“哭”出来的，孙权的江山是“扶”出来的，比起刘备的懦弱，孙权的固步自封，曹操才是真正的成功。刘备有诸葛亮相助，孙权有周瑜相助，他二人皆是当时数一数二的人才，可曹操呢，他手下虽人才众多，对他却皆无多大帮助，我看到的只是他自己的才华。他精研兵书，文韬武略，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。他不仅是成功政治家、军事家，也是成功的文学家，他的诗气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨连鲁迅也对他赞赏有加，评价其为“改造文章的祖师”。

虽然世人对曹操有着诸多的误会，但他从不在意，正如他在短歌行中写道的一般：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

历史的长河依旧翻滚着，那一场场厮杀早已化为烟尘，但三国演义却一次次地再现着那份辉煌，但他们的那份精神却一直一直流传下去。人们对他们的议论经久不息，但我却已满足，正如曹操不在乎他人所言，我也坚信着自己的信念，不为他人所动摇。与这本书的邂逅，与曹操的邂逅，是我最美的梦。懂你，便是知你说的，也知你没说的……

《三国演义》读后感 篇8

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

东汉末年，三国鼎立，豪杰辈出。蜀国大将赵云，眉头紧锁，誓为国效力，满腔热血。

这是一位爱国将领。

也许，他没有诸葛亮的聪明才智，但他身披铠甲，无所畏惧，势不可当；也许，他没有刘备的雄才大略，但他久经沙场，肩负重任，精忠报国。是的，这就是赵云，一个铁骨铮铮的热血汉子。他有沸腾的血液，不凡的功夫，忠诚的真心。他默默无闻，却所向披靡，钢铁般的意志令敌人毛骨悚然。但他，对主公，对国家，对事业，始终捧出一颗感激的、认真的、忠诚的真心的。

在刘备和老百姓们前往江陵的路上，曹军在当阳追上来了。由于兵力不够，刘备和几位大将只好拼死迎敌。赵云看着因战争无辜死去的老百姓，他心里泛起一阵难过。在敌人面前，他是个刚强的将士，但面对那死去的百姓，这个男人的心里满是柔情，此刻，他的心在滴血，在流泪。他怒吼一声，单骑救主，杀出一条血路，找到了身受重伤糜夫人和阿斗，糜夫人不想连累赵云，便放下阿斗，自己翻身跳进枯井。赵云含泪抱起阿斗，看着怀中的阿斗，又看了看身后几千个兵，飞身上马，心里只有一个念头：保护好阿斗！

满身是血的赵云好不容易甩掉了曹军，看到刘备等在树林下面休息，泪流满面的将糜夫人的死的事情讲了出来。这时的赵云，是完完全全为国、为民流泪。他的眼泪里，是一个将士细腻的情感，是一个男人博大的爱，更是一个忠臣的深情。“赵云就是粉身碎骨，也要报答刘主公您的大恩！”字字铿锵，句句落实，话语间，透着视死如归般的坚强。在以后的战争中，他都跟随刘备南征北战，不离不弃。

孙权听说刘备进了西川，一心想夺回荆州，用阿斗作为条件，同刘备换取荆州。哪知被赵云识破，追上了周善的船，说什么都要将阿斗留下，接而跳上船，与士兵打斗了起来。后来，由于张飞加入，阿斗得以平安的回到刘备身边，赵云再次救了阿斗，而孙权的如意算盘也因此落空了，不得不打消攻打荆州的念头了。

赵云的及时救助是个大功，原来他做事竟如此的细致，而且毫不含糊，蜀国，就需要这样的人！就需要这样忠勇、爱国又不失谋略的大将！

合上书，我闭上眼，深深的吸了一口气，赵云的形象在我脑海中久久不能散去，他的战斗，他的话语，他的泪水，他的救助，他的怒吼一一在我脑中回放着。我仿佛看到了他眼睛里喷发出的气，愤怒之气，忠勇之气，爱国之气。

爱国，往大了说，不仅仅是在心里爱着国家，为国着想，而且还要在国家有危机时，挺身而出，团结人民，并以自己为榜样，肩上背负着领导的责任和神圣的使命，这是件很严肃的.事情；往小了说，只要你心系祖国，即使你力量薄弱，但你只要能做好自己，会做人，做好人，会做事，做善事，也是对祖国最好的报答。

作为一个初中生，我虽然没有赵云一样的博大情怀，也不是什么国家的带头人物，但我拥有一颗真诚、爱国的心，我无法在危急时刻改变国家的命运，也不能在遭遇灾难时重振人心，但我相信，我的力量和影响虽小，总不能不所事事吧，但总归可以做些什么吧！

我可以帮助他人，解决他人的难题；我可以给病人亲切问候，给他们希望；我可以管理好班级，给老师一个轻松的课堂；我可以布置好板报，为同学创造一个向上的学习氛围；我可以做好卫生，使环境清爽洁净；我可以为父母分担家务，让他们少些疲劳；我可以给人们带来幸福和微笑，使他们为我的存在而快乐。这还不够么？

我爱国的绵薄之力，我却把它扩大、扩大、再扩大，发展、发展、再发展。我甚至可以让别人快乐了，难道，这还不够吗？

爱国，不是口头上的承诺，而是要用行动去证明的。一个国家，就相当于一个集体，你是否真正关心它，会在你的细节上体现出来的。不要说你不能，你不会，你做不到，从现在开始，尽你的能力，做好你能做的，做到让别人快乐，你的力量就会感染别人，你就知道怎样爱国了。

《三国演义》读后感 篇9

《三国演义》人物形象栩栩如生，值得分析的有不少。历来多为人探究的是君主形象、文臣谋士形象、武将形象、母亲形象，近年一些边缘角色也进入了人们的视野，如《三国演义》中的商人形象。然而妻妾形象却没有作为一个完整的群体被探究，只有被纳入女性形象时才有所涉及。这里漫谈一下《三国演义》中各路英雄的妻妾形象，给她们进行简单地分类，并试图把握身处传统男权社会的作者对妻妾的认知观。

我们粗略地把她们分为红颜祸水型、凄凉悲惨型、女中英杰型这三类。

红颜祸水型以吕布两位妻妾为典型代表。吕布受困下邳城，陈宫献计，出城搭寨，与城内互为犄角。如此，“操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救于后；不过旬日，操军食尽，可一鼓而破”。这是腹背受敌情况下唯一的救命稻草。如果吕布从其计，或许还不至于速败。正当吕布意欲动身时，严夫人却急忙阻止：“将军若出，陈宫、高顺安能坚守城池？倘有差失，悔无及矣！妾昔在长安，已为将军所弃，幸赖庞舒私藏妾身，再得与将军相聚；孰知今又弃妾而去乎？将军前程万里，请勿以妾为念！”言罢痛哭。严夫人凄惨的哭诉令吕布动摇，于是吕布去问貂蝉，貂蝉亦道：“将军与妾作主，勿轻身自出。”两位妇女的苦劝怨说导致原本优柔寡断的吕布错失良机，弃智不用，最终被决堤淹城、城破身殒。历史上，吕布并无貂蝉和严夫人二人，可见作者在此处进行了别有用意的虚构。这样的虚构制造出英雄失败多归咎于枕边人的现象，继承了妲己、夏姬、杨贵妃等祸水红颜的传统刻画，我们得以窥探到在男权社会中作者对红颜祸水观念的认同。

凄凉悲惨型以刘安妻、甄宓为代表。在征讨吕布时，关、张二军溃败，吕布攻入沛城，兵士四散，刘备不暇顾及妻子，仓皇出逃，流落到村中求食。猎户刘安求无野食，惨无人道地杀害其妻以为刘备食。刘安陈说不得投靠刘豫州，原因只在于老母需要供养，对妻儿毫不顾虑。刘备将前事告诉曹操，曹操即刻命孙乾带金百两往赐之。很显然，作者在这里极力赞扬豫州牧刘备的魅力，又不知不觉流露出对妻妾人权的蔑视。妻妾成为男权斗争的牺牲品。无独有偶，袁绍兵败官渡，其儿媳甄宓成为战利品被曹操曹丕父子二人你争我夺，这又是当时妻妾悲惨的映像。古语常说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服断，尚可缝；手足断，安可续？”三国是男人驰骋雄姿的战场，也是不幸的妇女受害的牢狱。

女中英杰型以孙夫人为代表。孙刘联姻，“自幼好观武事”的孙夫人房中两边枪刀森列，侍婢皆佩剑，令刘备乍惊失色。请撤兵器时，孙夫人笑曰：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”一改前两者的哀婉柔弱，孙夫人的侠武之气散发无遗。之后，孙夫人协助刘备共商回荆州，又在途中阻截东吴追兵，使刘备成功渡江。孙夫人扮演了相助夫婿事业的贤妻角色。夷陵战败，孙夫人听信讹传，以为刘备死于军中，“遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死”。孙夫人以守贞有节的烈女形象辞世而去。后世立“枭姬祠”。“枭”字概括了孙夫人不平凡的一生。值得肯定的是，孙夫人这个妻妾角色在男人角斗的舞台上实现了对前两者形象定位的.突破，体现出巾帼英雄一般的飒爽女姿。尽管如此，作者还是将之作为男人的附庸品，孙夫人成为孙刘联盟巩固的政治工具和建设男人事业、实现男人丰功伟绩的辅助者。

综上，《三国演义》中的妻妾形象虽然多种多样，但其形象刻画还是出自男性视角，作者的笔触仍然落入了男权至上的窠臼，这是《三国演义》这类英雄古典小说的糟粕之处，也是阻碍女性文学诞生和发展，阻碍中国古代文学宽度拓展的封建社会痼疾。

《三国演义》读后感 篇10

我读完这十回知道了：第一，当操军行至育水这个地方，曹操哭了，而且哭的惊天动地，这仅仅是为了一个将军，“男儿有泪不轻弹”而曹操竟在三军面前哭的惊天动地。又令屯住军马大没筵，吊奠典韦的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄儿曹安与儿曹?，并阵亡军士和一匹大宛马，发现没有?这曹操先奠吊一个将士后奠吊自己的亲人和军士与马，可见曹操看来一个将士比儿子要强的多，而且，让亲人与马同奠吊，也说明了这马对曹操的重要，所以，让儿子、侄儿与马“平起平坐”。曹操大哭与奠吊，不仅为了减轻自己的心理负担，为了给三军做样子，来说明堂堂丞相是仁义之人。第二，那个郭奉孝当马屁精，说曹操的十大好处，又以袁绍来反衬，又拍马屁又说操的能胜之因，还向读者说明曹操的长处、特点。

我总结一下曹操的长处。第一，体任自然。我看来，是比较体任自然的，第二，顺率。曹操，挟天子以令军阀，后来把天子杀了，要说顺率，刘备比曹操更顺率;第三，猛纠曹操治军严明，是不错;第四，外简内明，用人惟才;第五，得策辄行，是的，有了计策，无论好坏，只要有利，曹操一定用。第六，以诚待人，对，曹操待许攸时就高兴的鞋都没穿。第七，虑无不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情况。第八，浸润不行，曹操也很少听信徭言。第九，法度严明，当他下令不让军队踏田地而自己不小心踏了一下，就要用军法除之，以身做责，很是法度严明。第十，用兵如神，以少克众，曹操是挺会用兵的，总的来说，曹操的长处是：道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武这十方面，这曹操也真是厉害。读完这回，我深深为吕布死亡而感到悲伤，但，毕竟是无法改变的。我很佩服吕布，当他发现自己沉迷于酒色时就马上改正，逐下令饮酒者皆斩。

当侯成追杀后槽人，把马夺回之后要庆贺，用什么庆贺?用酒，又想吕布下了禁酒令，所以去问可不可以破例，吕布就生气了，要把侯成斩了，后众人求情，打了五十大板，以了事。唉，本来把马追回是一件好事，可招来五十大板，这事让谁遇上，谁倒霉。这也写出了吕布的两个特点，第一，纪律严明，第二，爱惜臣民。吕布也算英雄吧!!那个陈宫很执固，而且不愿被擒，被擒之后，宁死不屈，以求速死，很是仁义。如果活下来，一定能与关云长平起平坐，可怜已入黄泉，无回头之路了。而且陈宫把生死置之度外，亦不开口，伸颈就刑可以表现出来。有一个地方，很是搞笑，吕布叫刘玄德大耳儿，我开始很不明白，去查前面的文儿，刘备长相很怪：生得身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。看来，吕布叫刘玄德“大耳儿”是有讲究的了。以后读书要读的细一点。人心呀，难以猜测。

读完第二十回，我不仅为刘备当“皇叔”的“不易”而哑然失笑，为曹操的狡猾而佩服。我想，刘备这个皇叔当的太勉强了，也就是与皇帝十八竿子也打不着，为什么让刘备当皇叔呢?刘备的.优点可以帮汉朝打败曹操，但当大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的较少，于是皇上让刘备以皇叔的身份帮助他，这样，可以减少对曹操的恐惧，发挥常水平，从而让刘备承担起拯救汉王朝的坚巨任务!当曹操约请汉献帝去打猎，曹操的马与汉献帝的马的马头之间之差一个马头之距，意思是说，天下除了皇上，我是老大，当汉献帝三箭射不中大鹿时，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝贺，以为是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，挡在前面，受百官祝贺，这表现了他对皇上的不屑一顾。之后，不把弓箭还给汉献帝，反而占为已有，没有丝毫犹豫，汉献帝也没有阻止，这明显表现了曹操的狼子野心——要与汉献帝平起平坐，你的东西就是我的东西——也就是曹操想要当皇帝，当九五之尊的人。

唉，“国家昏乱有忠臣”国舅董承就是一个“忠臣”。是一个有心无力，有名无实的人，他也被曹操震压着，一个人的力量微小，众人之力可攀天，他得好友王子服之力，为救国展开“战争”，但一定会失败，因为历史是无法改变的。

《三国演义》读后感 篇11

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”《三国演义》开篇就是一首磅礴大气的词，勾勒出三国乱世，群雄并起，逐鹿天下的宏伟壮观场面。

读三国，印象最深的当然是被徐庶郑而重之的推荐给刘备的诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，诸葛亮常自比管仲、乐毅，其才不可限量。司马徽曾说，诸葛孔明“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也”，可是，司马徽也曾说“卧龙虽得其主，不得其时”，似乎开篇就注定了诸葛孔明之后的七出祁山未有大建树却星殒五丈原。

众所周知，孔明是刘备三顾茅庐请来的，后世都赞扬因刘备的尊贤纳士，故能在乱世中与曹操、孙权三分天下，鼎足而立。可是，没有人会想，诸葛亮真的想这样选吗？这样真的值吗？看诸葛亮未出山前之所居隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠，观之不已。而孔明未出山前的生活呢，则是：或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内；往来莫测，不知去所。看看，分明是神仙一样的生活啊！

可是，就是这样神仙一般的生活，随着刘备的三顾就轻易的打破了。孔明真的舍得离了这样的生活吗？看诸葛亮在知道徐庶将他引荐给刘备时的反应：“孔明闻言（即闻徐庶所言将其荐于刘备之言）作色曰：君以我为享祭之牺牲乎！言罢，拂袖而入。”看看，他的反应是如何之大！徐庶是他的挚友，他不至于在好友面前做作吧！徐庶至此，好像亦明白一些，故“羞惭而退，上马巑程”。再看诸葛亮，对刘备前两次来访避而不见，在刘备第一次来访不见留名时，你看小童的反应：我记不得这许多名字。一方面，也许小童真的'记不得刘备絮絮叨叨的一堆所谓“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生”之云。一方面，也从另一方面反映出孔明的回避态度及刘备之虚伪，明明是一个空壳子，没落的皇族，还是打着求贤的旗号来寻访世外高人的，却偏偏放不下这许多虚名。

再说诸葛亮，在刘备一而再，再而三的拜访之后，他知道，这隐居的生活是过不下去了，所以，第三次，他见了，是怎么见得呢？“玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒，关、张在外立久，不见动静，人见玄德犹然侍立。张飞大怒”看，张飞怒了，但被云长劝住，至此我是不信此时卧龙先生还能不醒。可知，张飞乃是“大喝一声退曹百万兵”的勇将啊。但此时，“玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，——忽又朝里壁睡着。又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。孔明吟罢，翻身问童子曰：有俗客来否？”听听，姿态做的多足啊！当童子言说：刘皇叔在此立候多时，你看孔明的态度：“孔明乃起身曰：何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。”虽说一方面，孔明是想考察刘备求贤的决心和诚意，可是，另一方面，我们是不是也可以认为，对于出山参与天下之争，孔明本人并不是那么热衷呢？他在临行前曾对小童说：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”一句“三顾之恩，不容不出”道出了多少无奈。他亦想功成之后，即当归隐，可是谁知“只因先主叮咛后”，立了一位乐不思蜀的刘阿斗，致使孔明先生归隐成梦，最终“星落秋风五丈原”，由不得人不扼腕长叹！

不过叹归叹，最后还是多亏了卧龙先生出山了，要不，我们不会欣赏到感人至深的《出师表》，也不会欣赏到如此精彩的三国割据争雄，亦不会明白“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的神奇，好一出三国！

《三国演义》读后感 篇12

比起四史之一《三国志》，小说《三国演义》虽然缺乏历史的严密性，但他把一位位英雄形象艺术化，将他们的个性更加延展开来，让读者印象更加深刻，回味无穷。所以如果有人问我更爱哪一本，我一定不假思索的回答是《三国演义》。爱他，不仅是爱他有名的战争写法，更爱其中数不尽的爱恨分明的真正的英雄；爱他塑造的辩舌施计的文臣儒士，也爱他描写的舞刀弄枪的壮士猛将；爱那割据一方的君主，也爱那竭力尽智的群臣。

总之，翻开了这本厚厚的《三国演义》，就看到了滚滚长河向我涌来，山河破碎的画卷里，展现了无数英雄的豪情壮志。他们为了自己心中的正义，或统领，或被统领，一起为天下一统作为着。他们之间的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心斗角、追名逐利，都吸引着我的眼球，让我欲罢不能。这引人入胜的笔法竟让我有时忽然忘了这是庄严的历史

譬如赤壁之战，刘备兵败，曹操妄图吞并东吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。从第四十一回“刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主”到五十回“诸葛亮智算华容 关云长义释曹操”，感觉就像一场梦，在这梦中，刘备帮我推着农车上坡，赵云单骑救了我的性命，我还那襁褓中清清楚楚地听见了他在敌阵中镇静的心跳，你可能说我发了痴，但是我真的犹如身临其境，那张三爷的咆哮使我震耳欲聋，赤壁满江的大火顺着东风烧得夜如白昼??作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的'写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义》的独到之处，刘备之仁、关羽之义、张飞之勇、赵云之骁、许诸之猛、典韦之忠，鲁肃之善都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阴险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进！

我不信什么“穿越”，但如果真有“穿越”，我愿化身为一条青龙，飞回遥远的三国，去挥一挥卧龙的羽扇，尝一尝子建的酒宴。