读《三国演义》有感1800字（精选21篇）

当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的读《三国演义》有感1800字，希望能够帮助到大家。

读《三国演义》有感 1

大江东去，浪淘尽。

《三国演义》描写了东汉末年至西晋初年这一百多年的历史，由魏，蜀，吴三国封建统治者的斗争交织而成。全书可以明显看出作者拥刘反曹的思想，以蜀汉为主体，充分歌颂了刘备的仁，关羽的义，张飞的直，诸葛亮更是作者心目中的“鞠躬尽瘁，死而后已”的贤相，而对曹操则极力鞭鞑，描写成“宁教我负天下人，休叫天下人负我”的奸佞枭雄。

书中刘备有仁有义，至孝至亲，集古今明主圣德之大成，然而就如李宗吾著书中所述“刘玄德脸皮之厚更甚城墙转拐之处”。我个人非常不喜欢此类人物，总觉未免造作，就如《水浒》中的宋江，手掬一把泪，无才便剩德，安得猛士争天下，最后却没造出个什么世界。罗贯中怀着对汉族复兴的希望为汉室宗亲抹上一层又一层脂粉，但刘备挥洒自如的眼泪，却使一切看起来如此狼狈可笑。据《三国志》记载，鞭打督邮者刘备是也，而且一打还打了两百杖责，而《三国演义》却巧妙地将一切责任推予张飞，这不仅说明罗贯中为刘备开脱煞费苦心，更说明在作者看来刘备如此贤明仁义之人，断不可能做如此卤莽之事。如果说这由于作者个人喜好及信仰影响所致，那么纵观整本著作，最大的缺点就是人物个性描写太过极端，人物往往超于常人，但因为一开始就格式化，看不明人物性格是如何应时势而变。刘备一方主要人物难找出什么大缺点的，竟如张飞般莽撞，除非亲受他醉酒一鞭，远远地看着也是喜他个性爽直。而一统北方的曹操，却被冠以大逆不道的罪名，但天子无能，挟天子以平天下，有何不可？青梅煮酒，能论英雄者，唯曹公而已。

曹操文武双全，少年时即有“治世之能臣，乱世之枭雄”之称。《魏略》记他“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮，一日射雉获六十三头”，《三国志》说他“才武绝人”。他经管渡之战，打败了袁绍等割据军阀，一统北方，后又于赤壁之战克败孙刘盟军，从而形成三国割据局势。他唯才是用，焚却奸细暗通之书，不计前嫌，尽纳谋士。军事上灵活多变。身为诗人的他，其诗歌势力浑厚，胸怀广大，虽引旧题，但自辟蹊径，豪气无拘。如《短歌行》“天下吐哺，天下归心”，《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里”，抒经世之才，喟纬地之志。而《三国演义》中叙“汝托名汉相，实为汉贼！罪恶弥天，甚于莽、卓，乃反诬人造反耶！”，如此种种未免有恶意贬曹歪曲事实之嫌。

虽然由于作者的历史唯心主义及封建正统观念给《三国演义》添了些糟粕，但瑕不掩瑜，《三国演义》无愧于中国四大名著之一的美名。故事结构严谨，铺陈有列，环环相扣。书中战争此起彼伏，奇在教人看了却不觉乏味。其对战争的描写不在武，而在智。淡却了沙场的腥血，引人入胜的是名将贤才的睿智风华。通过语言描写展示出当时的'背景矛盾，以及诸人在斗争中的真性情。官渡之战中，采用对比方式，将曹操对待谋士“不及穿履，跣足出迎”如此的求贤若渴与袁绍有奇士奇谋而不知用做了对比，并对两军谋臣鼎力相抗做了精彩陈叙。审配言高处放箭，刘晔“霹雳车”克之；审配言暗打地道，刘晔挖堑阻之，如此不等。而袁绍不纳许攸直言，最后败兵于曹亦是自寻，应诗一句“势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡”。简约一章，却叙事到位，人物尽显。曹操的奸，袁绍的愚，许攸的智，沮授的忠展露无遗。

烽火硝烟固然惊心动魄，而战争中间的谋划趣事犹如小夜曲一般让人放松了去，当读者心思犹松时则用更大的旋涡让其沉浸在波涛汹涌中无可自拔。就如赤壁之战前，作者先写“宴长江曹操赋诗”，当日“天气晴明，平风静浪”这不仅给诸葛亮如何神机妙算铺垫，更是给读者一个喘息的机会，尔后突然笔锋一转，又响起战鼓隆隆了。又如五十一回中正看着周瑜如何智战曹仁，感叹不愧是一帅才，可最后结果却是为他人做嫁衣裳，一场辛苦为谁忙，落得个“未知性命如何，且看下文分解”，难免失笑。

《三国演义》不仅对战争描写主次有分，衔接得当，而且对人物的刻画也颇有些特点。且不说其中人物性格不如《红楼梦》丰满立体，作者借人物语言及当时周围的环境来表现人物性格，也是大有可取之处的。比如第四十二回，作者写张飞“倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上”，又写其“声如巨雷”，单纯如此写的话读者只能很抽象地感觉到气氛，而作者通过写敌军“尽皆股栗”，曹操“颇有退心” ，“曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一起望西奔走。”这些镜头衬出张飞是何等勇猛，人物跃然纸上。

《三国演义》演义三国，大江东去，人虽没，志犹留。多少英雄，尽在那风云乱世中浮沉挣扎，六合之地，引多少群雄逐鹿纷伐，刀戈腐锈，一代风流尽随风化。

读《三国演义》有感 2

看了《三国演义》后，一直被周瑜那句“既生瑜，何生亮”的悲鸣弄得心神不宁，难免心生感慨：周瑜字公瑾，也是千古风流人物，曾经有多风光，最后就有多悲情。

论相貌，周瑜不比诸葛亮差，而且还是个美男子。《三国演义》里有这样一句话形容他的帅气“姿质风流，仪容秀丽”。当时江南人多呼孙策为孙郞，呼周瑜为周郞，甚至称“美周郎”，可见周瑜的帅一点不掺假，绝对不是现在整容整出来的。

论才气，诸葛亮善琴，但周瑜也精通音律。就算是周瑜喝醉了酒，他也能听出乐师在弹奏中出现的细微失误。每次一听到不对的.时候他就会回头看一下，于是就有了“曲有误，周郎顾”的典故。

论谋略，周瑜16岁出道，跟着孙策征战江东。孙策平定江东6郡，周瑜就参与了其中4郡的战争。周瑜24岁为中郞将，26岁成为孙策托孤重臣，随后几年又扶助孙权平定贼乱和征刘表的战役，收服甘宁，擒邓龙。在周瑜34岁时更是指挥了历史上非常著名的“赤壁之战”，大败曹操三军。

可就是这么个有才有貌，有勇有谋，有远大抱负的青年，偏偏在遇上了诸葛亮时就处处受挫。交锋三次生生让诸葛亮气了三次，最后年纪轻轻（36岁）就去了黄泉路。来看一下《三国演义》中诸葛亮是怎样来气周瑜的。

第一次被气，是在周瑜大败曹军，准备攻打南郡时，刘备和诸葛亮驻扎江油口也想取南郡。周瑜和刘备商量好，先由周瑜攻打，若败了再任由刘备去取南郡。为了打赢这场战争，周瑜也是豁出去了，亲自领兵打仗，不幸中箭。但他忍受箭疮用计最终将曹仁打败。就在南郡唾手可得的时候，却被诸葛亮不声不响把南郡占了。周瑜辛辛苦苦忙了一场，最后被“黄雀”在后捡了便宜，这个黄雀就是诸葛亮。他哪里咽得下这口气，当场吐血，箭疮裂开。

第二次被气，是周瑜使用“美人计”骗刘备，想把刘备干掉。因为周瑜早就看出刘备“非池中之物”，恐对东吴不利。但诸葛亮将计就计，不但令刘备全身而回，还真的娶了孙权的妹妹孙尚香。周瑜追到江边，岸上军士大声叫喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜二次在与诸葛亮的交锋中栽了跟头，当场气晕过去。

第三次被气，是周瑜领了南郡太守一职，想报诸葛亮两次戏弄之仇。周瑜让鲁肃去找刘备归还借去的荆州，哪知鲁肃宽仁，听不得刘备声泪俱下，答应从长计议。周瑜知道这是刘备不肯还荆州，便又生一计，说他们东吴愿意去征讨西川，到时候路过荆州时让刘备迎接并送些粮草，其用意欲取刘备性命。却不想诸葛亮早猜出周瑜志在取荆州之意，并将计就计，《三国演义》中有诗为证：“周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。”结果周瑜中了埋伏，四面受敌，而刘备，诸葛亮还在山上饮酒作乐，这大大刺激了周瑜，让他箭疮复裂，坠下了马。最后发出“既生瑜，何生亮”的悲鸣，死于巴丘。

其实一个人的能力，智慧，体现在对手是否强大。与高手过招，应该是一件快意的事，既磨练了意志，又能提高自己的才能，更会练就一颗睿智从容的心。大智若愚，心态平和赢得起也要输得起，方能成就大业。可周瑜急功近利，纵使满腹才华也终究被其自己贻误。

但话又说回来，周瑜只是《三国演义》中的千古风流人物之一，他在罗贯中老先生笔下曾经有多风光，最后就有多悲情。而后人从他身上能学到什么，就各有各的看法了。

苏轼有一首词《念奴娇·赤壁怀古》写的就是周瑜。此时我也正是这种心情，借这首“古今绝唱”来怀念一下周郎：

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

读《三国演义》有感 3

今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

关羽下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事！那正是在罗贯中笔下的著作——《三国演义》。

《三国演义》内容丰富，成语众多，虽然看起来比较麻烦，但是能让我们真正领会作者的艺术才华。这本书的主要内容讲张角，张梁，张宝黄巾起义，刘备，关羽，张飞桃园三结义之后，三兄弟开始打天下，以及当中发生的'事。我读了这本书真是受益匪浅，看，诸葛亮的出现使三国变得更有意义，真是进入白热化阶段。火烧新野，草船借箭，智取汉中，七擒孟获，智取三城等都是诸葛亮的“杰作”，就连他死了的时候也机关算尽。我总想着，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到，而且不讲私情。他最喜欢用火攻，想当初，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此，我深深的敬佩这一位先生。

在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭，朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。

总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。

读《三国演义》有感 4

对于中国人来说，《三国演义》是再也熟悉不过了，其中的三国故事，也是大家茶前饭后所津津乐道的，我在小学的时候，看了一遍《三国演义》，那时我记得是看简化版的，就被它那引人入胜的故事所吸引，常常是妈妈来叫我吃饭，我才把书放下，我发现那时的我早已被它吸引了。

后来到了初中，我才知道，《三国演义》的作者是罗贯中，它是中国四大名著之一，它是我国古代的一部非常重要的文学名著，也是我们了解三国历史的重要参考资料。《三国演义》写到了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。作者把诸葛亮的智慧写到了极致，把曹操的奸诈写到了极致，把关羽的侠义写到了极致，把刘备的.求贤若渴写到了极致。是的，《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。那时的我对它有了一定的了解了，开始把它与自己的生活联系起来。

高中的时候，由于忙着高考，就没有那么多时间看书了，所以我很少看课外书，所以就没再看三国。

今年放寒假，我想在充实一下我的寒假生活，所以我在学校图书室借了几本课外书，其中就包括了《三国演义》，我相信我现在从中还能受益匪浅，我可以去体会体会关羽的“胆”，诸葛亮的“识”。

《三国演义》作为我国四大古典名著之一。他里面有大量的引人入胜的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。就像发生在你的身边，就像身临其境，使我记忆深刻，它常常让我

还记得那“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。

看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗？

细细思量，我们的学习不也一样吗？也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。

学习是这样，生活也如此。有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。

做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了！漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。唉没有胆量可不行啊！

是啊，我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧！

读《三国演义》有感 5

在为期短暂的假期中，我读了我国历史上四大名著之一的长篇小说三国演义。三国演义讲的是汉末时期天下大乱群雄并起争王称霸的故事，主要人物有蜀国的刘备，赵云，诸葛亮，关羽……魏国的曹操，司马懿，夏侯兄弟……吴国的孙坚，孙策，孙权三父子等等。每一个角色都有自己独特的性格特征，作者运用灵活的笔法将每一个人物描写得十分到位，仿佛回到了当时的时代一个红面长髯的美髯公关羽和黑脸大嗓门燕人张飞就在你身边一起喝酒吃肉一般。

我读完这部作品后深有感触。用兵如神的曹操，诸葛亮，司马懿，武艺高强但有勇无谋的吕布，十万军中七进七出的常山赵子龙无一不给人留下深刻印象。很多人都说曹操是个奸雄，是个自私自利的小人，但我再看完这部作品之后对曹操却有了另一种看法。我认为，曹操也能称得上是一个英雄。虽然他多疑善妒，但却十分有军事才能，也有识人慧眼，所属从将无一不是一代豪杰。为了笼络关武圣对他一而再再而三的开恩，倘若曹操没有这份大度与识人慧眼，想必魏国也不会有当时那般规模成就，而且他还是一位诗人，所作诗中那句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”再如今仍是脍炙人口的佳句。可惜只是惜于他的天性多疑，将华佗处死在牢房里后无人再能治他的病，一代枭雄就这么死于自己的多疑心中。

除了曹操这个最具有争议性的角色外，诸葛亮也是前百年来人们讨论不休的话题。诸葛亮是否那么神，我认为诸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他对人心的把控和了解，通过分析人心来设置计谋，敢问有这样的人作为对手，谁有能不胆颤心惊呢？

而与他对敌的魏国军事司马懿也不是什么省油的灯，两人在战场上的而屡我诈你来我往是三国演义当中最具有思考价值和空间的地方。

诸葛亮因用错马谡错失街亭，面临败军死亡之际一手空城计天下皆知诸葛戏司马，而出师表又是千古绝唱。诸葛亮似乎已经成为了我国智慧的代表人物。但品读完三国演义后我却有了另一种想法，这大胆的想法将诸葛亮更加清晰和人性化的呈现在每一位读者面前。

大家都知道诸葛亮面对司马懿大军兵临城下的危机不慌不忙在城上弹琴，用一计空城计吓退了司马懿。这令我不得其解。我反复看着这段空城计，后来总结出了几个问题。诸葛亮身处城池之上弹琴，司马懿率领几十万大军兵临城下，司马懿竟然恐惧伏兵便撤走了自己近百万人马。先不说有没有伏兵，就算真的'是有，那么亦可派出一只分队伍进去探探虚实，为何琴弦一断就吓得全军撤退，我想来想去得出了一个答案。他是故意撤退的！

大家都明白在几十万大军的噪音下司马懿是不可能听得到诸葛亮的琴声的，我相信诸葛亮也深知这点。但是诸葛亮为什么还要弹琴呢？原因就是弹给司马懿看。与其说司马懿和诸葛亮是宿敌，倒不如说他们两个是知音啊。弹琴正是暗示他们之间的知音关系。司马懿也明白这一点，于是不顾儿子劝阻强行带走了整只大军。不是他抓不到诸葛亮，是抓了诸葛亮之后自己也就失去了价值。

战国时期的猛将韩信就是好例子，一生专心听命于刘邦，帮助刘邦取得了皇帝之位，然而刘邦皇帝位子坐稳了之后，韩信就成了牺牲品，被刘邦暗杀了……司马懿和诸葛亮正是知道这种狐死狗烹的道理，所以才会有空城计一说。如果他抓住了诸葛亮献给了曹家，那么自己也就没有用了，甚至是对曹家最大的威胁所在，自己不被铲除才怪！有才华他会留你？杨修怎么死的？正是诸葛和司马两人都想到这点，所以诸葛弹琴暗示两人知音关系并合作上演了一计空城计。

到了最后时光变迁，还是司马氏笑到了最后，统一了三国。这就是司马懿的睿智之处。也正好符合开篇所讲天下合久必分分久必合之理。

三国演义交给了我许多道理，也让我有很多的思考。做人要学习关羽的忠心，刘备的仁德，赵云的勇敢，陆逊的谦虚。而多疑的曹操，自负的杨修，鲁莽的吕布和贪婪的董卓最后都没有什么好下场。一次战争的胜利与失败，其中的原因值得我们去细细发掘品味，领会其中奥妙和道理，三国演义当中所包含的内涵十分庞大，是一部经得起反反复复阅读的好书，陪伴着我们的成长，带给我们自主的思考。

读《三国演义》有感 6

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这是杨慎对《三国演义》的赞词。读完此书后，一些有意思的想法也跃上了我的心头。在我看来，如果说《三国演义》它只是一本小说，根本是侮辱它。我觉得它，更恰似一部有着一些复杂人情世故、场面恢弘的英雄纪录片。在片中，少不了施陷计害、英勇搏杀、兄弟情深这些经典场面，而这正为小说增色不少。所以，观《三国演义》，便使人有一种荡气回肠，拍手称奇的感觉。读着它的时候，那一个个性张扬的人物鲜活得仿佛他们跳出了书本，尽现眼前。那种真实感，真得妙不可言。甚至在书中，我觉得最重要人物莫过于奸雄、枭雄还有英雄这三类。

说到奸雄，最经典当然要数董卓。他简直就是奸雄中的“杰出代表”。第一次面圣之时，他便心怀鬼胎。此后还胆大包天的干出了怂恿大臣废帝立协、派人入宫弑杀君主、滥杀无辜忠良大臣、决意迁都长安、焚毁旧都洛阳等一系列的荒唐事。对于老百姓，更是蛮横至极，目中无人。这样一个人，最终还不是中了貂蝉的美人计，死于他最信任的义子吕布手中。所以当我了解完董卓这一生，我才明白到什么是“多行不义必自毙”。古话说的好：人在做，天在看。任凭董卓掌权后如何呼风唤雨。他的骄横无比、不忠不义，始终都为他招来杀生之祸。所以待人谦厚，心存善念，多做好事始终是王道啊。

在董卓的横行霸道之下，仁人义士自然就想除去他。当中最勇敢要数惊世枭雄曹操了。曹操一直是一个极具争议性的人物。他生性多疑，心狠手辣，实在让人厌恶。而且在他心里竟还有这样一句狂妄的信条“宁教我负天下人，休叫天下人负我。”我想这些都应该是他致命的弱点吧。要不然，他怎么会与诸葛亮对战时总是大败呢？尽管这样，曹操还是有一些让人敬佩他的品质——忠君爱国，英勇无畏。在董卓横行霸道，手握重权时，就是他，毅然决然地提出要组织义军来反抗董卓。为此，他还放下身段，深入敌军，对董卓俯首称臣，来获得董卓信任。随后更冒着性命危险，身藏短匕来伺机杀掉董卓。他的这些举动都是至真至诚的。所以，我想有担当应该是曹操的另一面吧。所以，我们评价一个人的时候，不能有太多的主观情绪，我们既要看到他的短处，也应发现他优良的一面。就如孔夫子所云：择其善者而从之，其不善者而改之。所以评价一个人客观理智才是真理啊。

除了枭雄以外，就只剩下英雄了。文章中出现了许多英雄人物，其中就有性情宽和、有勇有谋的刘备，不畏强权、敢于直言的卢植还有忠心耿耿、竭力护主的曹洪等等。但在我心中，要数英雄中的`英雄，我会毫不犹豫地说出关羽这个名字。其实，关羽真得有许多值得我为他呐喊的理由。首先这位髯长二尺、面如重枣的关东大汉的出身不过是一个屠户。可当他挥舞那青龙偃月刀时，大将之风便尽显无遗了。除此之外，我喜欢他还有两个简单的原因。其一，他英勇善战，举世无双。面对敌方华雄屡屡杀死自己盟友的紧急情况下，关羽他面无怯色，还当仁不让。就在大家都还将信将疑之时，他早已提着华雄的人头凯旋而归，速度快得连袁绍战前倒给他的酒还是温凉的。所以文中有这么一首诗赞美他，我觉得一点都不为过“威震乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”其二，他忠肝义胆，义薄云天。为护送刘备二妻，他过五关斩六将，淌险受难，在所不辞。其情其义之深堪比阿里亚纳海沟。

所以综上所述，无论是奸雄，枭雄还是英雄，只要为正义之战，雨后总会天晴。而那些一心想干一些不法勾当的人最终面临的只有失败。读完此书后，我决心要做像关羽那样正义而且有情有义的人。而对于英雄，我也跃跃欲试当一回，况且我觉得自己读完以后，胸襟亦如那些英雄豪杰般宽广。最后，无论如何也要感谢罗贯中先生，他为我带来这么丰富的视觉盛宴还有教懂我这么多的人生哲理。因此我一定会好好地以此来警戒自己，让自己的人生之路走得更远。

读《三国演义》有感 7

赤壁之战后，周瑜攻打南郡受了箭伤。刘备陆续取得南郡、荆州、襄阳等州郡，并收了黄忠、魏延两名大将。周瑜知道自己被诸葛亮算计了，气得口吐鲜血，箭伤迸发。读到这里，我再次感受到了诸葛亮的神机妙算、足智多谋，周瑜的聪明过人、骄傲自大。

《草船借箭》的故事已经充分流露出这一点，诸葛亮的厉害之处让我由衷佩服，与此同时，我不由自主地想起了自己，我曾经是那么羡慕自己班里的“小飞人”小昕。记得有一次赛跑，我和她同一个组，当老师发令起跑后，我和她齐头并进，冲在前面。我心想：我这么灵巧，一定能超过她。只见她跨着大大的脚步，和我的小脚步刚好形成对比，我只能尽量加快步伐追赶她的大步伐。但是，明显我的小步伐吃亏了，才一会功夫，我就体力不支了，心跳明显加快，身体也不听使唤，脚步再也提不快了，逐渐慢了下来。我听到同学们在一旁使劲地喊着：“加油！加油！”。我奋力地跑着，可是，我觉得小昕一点也不吃力，反而加快速度超过了我。我终于眼巴巴地看着她超过我，远远地甩掉了我，而我却无可奈何，怎么也追赶不上去。快到终点了，她反而像离弦的箭一样更快了，冲刺的速度真令我傻眼了。过了终点线，同学们纷纷为她欢呼。我被冷落了，失望透顶，心生妒忌，心想：有什么了不起的，这次算你运气好。我撅着嘴巴，垂头丧气地回到家了，妈妈问：“铛铛，怎么了？”我生气地说：“今天跑步比赛不小心输给了小昕，我不服气，她怎么可能比我快呢？”妈妈笑着安慰我说：“山外有山，人外有人。这很正常啊！她比你优秀，你就要向她学习，而不能嫉妒她，这样你才能进步，总有一天，你会比她还出色啊！”听了妈妈的话，我猛然醒悟：对呀！比我厉害，比她厉害的人多的是，我又何必耿耿于怀，我应该改变自己，取长补短，才能变得更厉害。

二气周瑜

孙权和周瑜得知甘夫人病逝，便派吕范前去说媒，说要将孙权的妹妹嫁给刘备，实际上是想把刘备骗来杀掉。诸葛亮巧妙安排，刘备娶到了孙夫人，带她准备回荆州。周瑜亲自带水军追赶，却被诸葛亮事先埋伏的关栩、黄忠、魏延三支人马打得大败，他气得又一次口吐鲜血，昏死在地。

周瑜的自以为是让他再一次败在诸葛亮的手里，面对强大的敌人，周瑜显得分外渺小，他的一次次阴谋最终都被诸葛亮识破，以失败告终。相反，我又想起了我的`跑步对手——小昕。自从和妈妈的对话后，我就拼命练习跑步，把她当作前进的动力。每天一有空，我就去学校操场练习跑步，有时候，我和同学赛跑；有时候，和小狗小猫比赛；有时候，我还和西北风比赛……终于，在一次学校运动会山，我居然全力以赴超过了她，稳拿第一。在后来的每一次比赛中，我都能超过同年级的选手，获得冠军。其实，我要感谢小昕这个对手，她让我一步一步努力前进，让我化妒忌为力量，获得了成功。

三气周瑜

孙权派鲁肃向刘备讨还荆州，但是，被假意拒绝了。周瑜想利用“假途灭虢”之计杀了刘备，却被诸葛亮识破了。他让赵云不要开城门，守住荆州，让关羽、张飞、黄忠、魏延从四个方向杀来，说要活捉周瑜。周瑜听了，气得大叫一声，箭疮复裂，一头坠于马下，当他收到诸葛亮的来信，看完后，长叹一声，为自己不能再辅佐孙权，完成大业而痛心疾首，就昏死过去了。

周瑜因为自己狭窄的心胸而气绝身亡，他一心想战胜诸葛亮，把他当成敌人，蒙蔽的心智，于是，永远成不了朋友。相比之下，我是幸运的，因为我没有把对手小昕当成敌人，那次运动会后，我虽然赢了她，但是没有自高自大，我和她友好相处，一起练习，成了好朋友。有一次，我的笔袋忘带了，这时，小昕走过来，不假思索就借给我一些文具，我担心地问她：“你还有吗？”她微笑着回答：“我还有呢，你用吧！”当我有困难的时候，她能主动帮助我，这才是真正的朋友。

话说周瑜，他的嫉妒之心、害人之心，让他至死都不甘心，他虽尽忠报国，但再也无法力揽狂澜，施展英雄才华了，太可惜了。生活中，人只有退一步，才能海阔天空，多一个敌人还不如多一个朋友。海纳百川，有容乃大。当我卸下所有的偏见和傲慢时，收获的是一份美好的友谊。

读《三国演义》有感 8

空城计是诸葛亮和司马懿对决中的重彩戏，诸葛亮通过这一场大战，被奉为三国最有谋略的人。而司马懿则成了胆小如鼠，蠢笨如牛的人。

《三国演义》中写道，马谡不听诸葛亮的话，失掉了街亭后，蜀军兵力大减，只能转攻为守。诸葛亮率领5000兵去西城搬运粮草，准备在汉中休养生息。可是魏国怎么会放过他呢，他们“宜将利勇追穷寇”，于是司马懿便率领15万大军进攻蜀军。

一听到司马懿，诸葛亮就慌了，因为在当时，真正能做他对手的只有司马懿。就连毛主席也说过：此司马懿敌孔明之智也。诸葛亮对司马懿不仅仅是担心，更是恐惧。

和曹魏相比，不管是地域、经济，还是军事，蜀国都是远远不如的。之前，凭借诸葛亮的智谋，还可以弥补蜀军军事和经济上的不足，最终“智取三城”，有了一定的基业。但是遇上司马懿后，诸葛亮的厄运就开始了，他的智谋在司马懿那里被一一看破，如透明人，实在是无计可施了。

面对司马懿的15万大军，该怎么办呢？诸葛亮绞尽脑汁想：跑吧，2500人在15万大军中，踏都被踏死了，怎么跑？战吧，这不明摆着是鸡蛋碰石头，飞蛾扑火，自取灭亡吗？投降吧，先帝奋斗一生建立的蜀汉政权就这样白白葬送掉，这怎么可以？那该怎么办呢？装，诸葛亮最后把主意打在这个字上，使用空城计吧。

于是他让士兵大开城门，让百余士兵打扮成百姓的模样，洒扫街道。自己却端坐在城楼上焚香弹琴，旁边只有两个小童站着。

这是诸葛亮的一次“豪赌”，也是一次攻心术，因为司马懿非常了解诸葛亮，他行军谨小慎微，不敢铤而走险，今天城门洞开，必定有埋伏。于是就赶快退兵了。

读到这里，空城计的胜败原因似乎很明显了。可是再一深究，好像另有隐情。

我们都知道，司马懿是一个智谋高深而又多经战事的人，即使一般的将领，也会使人去探虚实，他难道就没有想到这一点吗？诸葛亮再有定性，难道他的琴声中就没有弦外之音吗？诸葛亮身旁只有两个小童，司马懿为什么不射死诸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不过箭的呀，何况是“攻其不备”，杀了诸葛亮，不就一了百了吗？可是司马懿并没有这样做，而是领着15万大军撤退15里，还一再强调：吾若不走，必中诸葛亮之计矣。

这到底是为什么呢？我们来回顾一下司马懿进曹营以来的事，曹操初次见到司马懿是就看出他有“鹰视狼顾”之性，他不重用司马懿，也不敢重用司马懿，他看得出司马懿有扶邦安家之才，却甘愿做一教书匠。他一再叮嘱曹丕：司马懿非人臣也，必预汝家事。正因为这样，司马懿在魏国做事一直是谨小慎微，战战兢兢，如履薄冰。

曹丕即位后，虽然对他重用，但是也处处对他设防，所以他不敢有大动作，不敢锋芒太露，只能卷缩着做人。曹叡即位后，更是对司马懿多加猜忌，不重用他。

诸葛亮早知司马懿的能力，为了替北伐扫除障碍，他利用魏王对司马懿的猜忌，煽风点火，使反间计，把司马懿赶回宛城养老去了。

然后他一次又一次地攻打曹魏，势如破竹，眼看就要抵达魏国都城，曹魏集团无人能够抵挡，曹叡才不得不起用司马懿，封他为“平西将军”。由此可见，司马懿的“平西将军”是专门为对付诸葛亮而封的。

司马懿心里很清楚，如果灭了诸葛亮，他的使命也就结束了，在曹魏集团中，便无他的'一席之地，所以他一定要诸葛亮活着，这样他才有可用之处，即使在宛城困住，被猜忌打压，还能苟活在世上，养老归终。如果诸葛亮死了，他就会像一只狗一样被抛弃，自古就有“天下已定，你固当烹”的说法。何况他是曹魏集团共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下诸葛亮这只兔子，养寇自重啊！

因此，司马懿在与诸葛亮的较量中，就像走独木桥，必须要捏拉准确，否则，要么因为失败惨重而被魏王废弃，要么因为全胜而被魏王“狗烹”。

于是，在西城，司马懿不是不想进城，也不是不敢进城，而是不能进城，那是一座空城，一进去就只有“被烹”这个结果。诸葛亮也是深知司马懿的心里。所以，这两位三国时期最优秀的谋略家，暗通心里，一个在城楼上抚琴，一个听懂了弦外之音，完美地表演了这场空城计。

诸葛亮和司马懿真是棋逢对手，他们的较量既惊险，又精彩。人生难得一知己，有了彼此，他们足矣。

读《三国演义》有感 9

古有四大名著，但我独爱三国。

少时读三国，觉得好深奥（对于看惯了童话的我来说），初读三国心里是怀着好奇而看的，因为我四大名著除此之外都看过了，想看看三国是怎么个演义法。看的时候，记得第一句话是‘天下大势，分久必合，合久必分。’在现在看来也是很有道理，只不过当时看的时候就不能理解了。

我那时极度崇拜刘备刘玄德，觉得他就是三国最伟大，最好的人了，而曹操曹孟德却被我想做了无恶不作的大boss。现在想起来，颇为好笑，看来罗老先生对我看待三国人物有很大的‘功’劳啊，他使我在一段时间内，对刘备的失败耿耿于怀，那时认为刘备的结局太惨了，于是就把怒火发泄到可怜的司马懿上去了，呵呵，很幼稚吧。于是，在那段时间里我对三国的`看法是：褒刘、贬曹、中吴。

而到初中后，吧三国演义又仔细看了一遍，觉得这本书有些地方太过夸张了，有结合历史想了想——这本书太过褒刘了，不公平！所以我去了书店淘来了另一本改变我对三国看法的书：《三国志》。

这本书对我后来阅读三国历史造成了非常大的影响，翻开书，看到的一章是《三国志·魏书·曹操传》。我看了以后，竟佩服起他来了。曹操乃宦官之后，他心里何不是忍辱负重？自从他刺董卓失败后，就有人说他是‘乱世之奸雄，治世之能臣’，所以刘协帝就对他心存猜疑了。

后来他‘挟天子以令诸侯’，更是成了众诸侯讨伐的对象，我想，曹操有可能本义是想‘邀天子以命诸侯’的，心里还是想着复兴汉室，但经过一些有心人改了之后，曹操便背负了恶名，而他也不是说了句‘宁教我负天下人，不教天下人负我’吗？所以，应该是从那时候起，曹操便知道汉室复兴基本上不可能了，既然不可能，那就自己来做！

曹操手下的文臣武将极多，文有荀攸、郭嘉更有司马懿，武有典韦、夏侯淳、张辽等人，有怎么多的人才，本因是他结束乱世的，可是曹操还是有些狂妄自大和冷血，做事太过偏激，竟把徐州屠城，以至于他一直不得人心，在这一点上他往往不如刘备。可惜天下最后竟是被他的首席军师司马懿夺去了，可惜了一代枭雄！

抛开其他的不说，曹操亦是一名诗人，精通兵法，写下无数诗词，这也是我所佩服的地方之一，可惜他生于乱世，若是生在盛世，那他也不会被世人所唾弃，而是名留青史，真是命运弄人！

另一位让我佩服的，则是张角了，本来我是很讨厌他的，因为是他的黄巾军挑起了乱世，三国演义上也只有寥寥几字描述他。不过深思，大汉已衰，民心早已不存，若他不起义，历史上肯定也会有人代替他的，只不过他做了第一人罢，

我佩服他的号召力，也佩服他为推翻腐朽汉朝而作出的努力，还佩服他的黄巾军的战斗力，里面大多是穷苦人民，所以，他们为了在乱世中生存下去，就只有推翻汉王朝，视死如归！所以说是一个很有力量的战斗队伍。我相信，张角的本义是想推翻黑暗的汉王朝，给广大农民百姓带来幸福，+也正是因为如此，他可以借信仰之力快速召集大规模的军队！

但他总归还是失败了，被朝廷军队和诸侯群起而诛之。由于农民起义的局限性；由于他太小看了汉朝，他小看了汉朝的贤士良将，最重要的是他小看了天下所有的野心家！

也正因为他，天下的诸侯都坐不住了，大丈夫在世，谁不想坐拥一地之主？何况朝廷也是腐朽无能，所以，乱世也正是从这个时候开始拉开了序幕：诸侯争霸！以至于张角死前，大呼：‘吾必找天谴，大汉亦不远矣！’

张角这个人，我打从心里是佩服他的，别的诸侯都不敢动，只有他为了中国广大的穷苦百姓而揭竿而起！所以结果虽然是败了，但从某方面来讲，却是胜利了！

以上也就是我对三国的浅读了，也许再读一两遍后，有会有新的体悟了。不过，我还是要感叹三国时期有多少人才被埋没在历史的长河之中，又有多少人抓住了这乱世而名留青史。

一首诗正好诠释了这段曲折的三国史：‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。’

这也许就是三国真正吸引我的地方吧！

读《三国演义》有感 10

这是一个战火纷飞的年代，这是一个皇权更替的年代，这里涌现出无数驰骋四方的儿郎，这里孕育着无数足智多谋的英才，这里有舌战群儒的智慧，这里有割须断袍的狼狈，这里是尔虞我诈和赤胆忠心汇聚的世界，这就是——三国。无数英雄豪杰，几多爱恨情仇，血与火的战歌，笑与泪的绝唱，共同汇成了这部千古流传声名远扬的经典名著，这本凝聚无数人毕生心血与追求的不朽著作——《三国演义》。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。翻开书，首先我看到的是像“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的昏庸无能的汉献帝、乐不思蜀的刘禅，见利忘义的吕布、无能之辈袁术、优柔寡断的袁绍、虚名无实的刘表、性格懦弱的刘璋，气量狭隘的周瑜，忠厚老实的鲁肃，万夫莫当的张飞、护主心切的许楮与典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。最后因三国各位皇帝昏庸无能，三国版图被“能屈能缩”的司马氏吞并，建立了西晋王朝。

我觉得刀光剑影，英杰出世，战火纷飞的三国年代。我，觉得曹操是英雄，在书中作者却把曹操写成一个背负骂名的“奸雄”，为的是突出刘备的“仁义”，因为当时有一种正统观念，所以书中主要内容都是在“尊刘抑曹，贬魏扬蜀”，但如果置身其字里行间，不难发现曹魏光辉难以掩盖，而刘蜀冠冕堂皇之外总能让人觉察到背后的阴暗。曹操败而大笑，刘备痛哭流涕，曹魏的人才济济，蜀汉的将寡兵微都在暗示着无论以人格魅力还是人心所向上，曹魏是要远远超越于刘蜀。写孔明足智多谋而近妖，正反映出蜀汉人才匮乏，需靠人力挽救，相对的曹营谋臣如云，任谁都能提出真知灼见，人力之重显而易见；写勇冠三军的关羽在兵精粮足情况下败走麦城，身首异处，透视出蜀汉政权人才的片面性，而相应的张辽一孤军数次迫退孙权几十万大军，人才的全面性不言而喻。好，拐回正道，需说曹操。曹操，是东汉末年的杰出政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的.祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操求贤若渴，于公元214和217年又下了两道《求贤令》反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他剑上也沾上了许多人命，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理？既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。

“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。”漫步于历史的书页，穿越历史的风云。 随着时间的推移，一幅幅惊心肉跳的画面陈现在我的眼前，渐渐地，翻过的页的也变多了，也受益匪浅，最终在司马氏一族统治了天下，完结了一个历史。历史就是历史，那是一个特定时期、特定人物的一场表演。是表演就终要走下舞台，终要回归生活。虽然我们没有办法去经历历史，然而这也是我们的幸运。历史，为我们留下了太多的悬念，也留下了太多的遗憾。正是有了这些悬念和遗憾，才使得我们的生活更加丰富。

读《三国演义》有感 11

暑假里，我开始看《三国演义》，书中插图中的吕布，身材高大，身穿铠甲，抬头挺胸，威风凛凛。被称为“刘皇叔”的刘备，则身着长袍，身材矮小，常常低头含胸。我感觉这位皇叔的确是年逾古稀了。爸爸却对我说，你知道吗，吕布的年纪可要比刘备大呦。我有点疑惑了，是该相信爸爸的话，还是相信插图呢？

于是，我开始在原著中寻找答案。

《三国演义》里刘备是称吕布为兄长，三国演义第十六回“吕奉先辕门射戟”中刘备对阵吕布其中写道：“玄德出马曰：‘兄长何故领兵到此？’”

《三国演义》第十六回：纪灵曰：“主公不可造次。吕布勇力过人，兼有徐州之地；若布与备首尾相连，不易图也。灵闻布妻严氏有一女，年已及笄。主公有一子，可令人求亲于布，布若嫁女于主公，必杀刘备：此乃疏不间亲之计也。”

及笄，亦作“既笄”。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄。可以推测，吕布的年龄是比刘备要大。那插图中为什么要这么画呢？我还是再去看原著。

第三回：议温明董卓叱丁原，馈金珠李肃说吕布。

见此人，身高七尺开外，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉，宝剑眉合入天苍插额入鬟，一双俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝怀；头戴一顶亮银冠，二龙斗宝，顶门嵌珍珠，光华四射，雉鸡尾，脑后飘洒；身穿粉绫色百花战袍，插金边，走金线，团花朵朵，腰扎宝蓝色丝蛮大带，镶珍珠，嵌异宝，粉绫色兜档滚裤，足下蹬一双粉绫色飞云战靴，肋下佩剑，站在那儿是威风凛凛，气宇轩昂，正虎视眈眈对董卓。

从作者对吕布的穿着的描写，“银冠，插金边，走金线，镶珍珠，嵌异宝粉绫色百花战袍，粉绫色兜档滚裤，粉绫色飞云战靴”这些色彩艳丽的词语，可以看出，作者把吕布塑造成了一位年少气盛的少年将军，这位三国第一猛将就一直以这样一位英气逼人的形象存在于人们的心目中了。

第一回：宴桃园豪杰三结，斩黄力英雄首立功。

那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。

从作者对刘备的描写，“两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳”，可以看出，作者是想突出刘备不是一个普通人，虽然他现在家境贫寒，以卖草鞋为生，但他不凡的性格与外貌预示他会干出一番不朽的事业。

原来，作者罗贯中在塑造这两位人物时，是有他自己的意图的。像吕布这样的三姓家奴，只有年少轻狂之人才能做出的，而刘备最终能创建蜀国，这样的人物必定是老谋深算的。

这让我联想到了三国中的另外两位人物——周瑜与诸葛亮。

赤壁之战中，周瑜几次想害诸葛亮，但诸葛亮料事如神，每次都能早一步，让自己化险为夷。最后诸葛亮三气周瑜，使周瑜在愤怒、嫉妒、不甘心之中离开了人世。

在三国中的`周瑜，就是如此的易冲动，好感情用事，器量狭小，忌才妒能。诸葛亮则是胸有成竹，沉着冷静，深谋远虑。于是，周瑜就是一个面如冠玉的少年将军，而诸葛亮则是手拿羽扇的老年丞相。

周瑜一生有一句名言：“既生瑜，何生亮。”可见，作者塑造周瑜就是为了衬托诸葛亮的英明神武。

而实际上，周瑜（175—210）三国时期吴国将领，杰出的军事统帅。字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人。美姿容，精音律，多谋善断，人称周郎。公元208年赤壁之战中大败曹军，奠定三分天下基础。后图进中原，不幸早逝。诸葛亮（公元181—234年），字孔明，号卧龙。中国古代三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。所以周郎要比诸葛亮大六岁。

这次有趣考证的经历，让我再次感受到，疑问是最好的老师，而读书百遍则会其义自现。

读《三国演义》有感 12

曹操是一个饱受历史议论的人物，褒贬不一，但需承认的是，能于乱世之中开辟一番霸业，一定有超人的能耐。

首先声明，曹操绝对不是一个嫉贤妒能的人。一个嫉贤妒能的人，是绝对不可能称霸于众诸侯之林。之前读课文中的《杨修之死》，那只是片面的曹操。

先分析一下杨修，在三国之中，杨修所占的分量是微乎其微，在72回中，虽然屡屡猜透曹操的心思，那毕竟是小聪明，作为一个文官，文不能胜孔融，智不能败贾诩，谋不能过程昱，计不能赢郭嘉，此人处于三国众豪杰之中，徒一庸夫尔。曹操杀掉杨修，并不会有多少损失，但这并不能就说曹操嫉贤妒能，相反，广纳人才是其无人能及的长处。

举一例子，庞统，道号凤雏，与卧龙并称，是一位名扬三国的名士，卧龙亦称其才十倍于自己，然而，这样一位名士，先投孙权，孙权见其丑陋，拒绝收纳，转投刘备，刘备亦以貌取人，只叫他当一个小县令，受到冷落。然而赤壁之时，他投曹操的时候，曹操“亲自出帐迎入”，而且虚心请教，求他指点。后还“置酒共饮，同说兵机，殷勤相待”可见曹操爱才之极。

陈琳，建安七子之一，在官渡之战的时候，袁绍欲讨曹操，令陈琳草檄，陈琳数尽曹操之恶，骂尽曹操祖辈。官渡兵败后，曹操捕获陈琳，大家都劝曹操杀之，独曹操怜其才，不忍杀之，后得以进建安七子之列。

刘备，仁德之士也。统领徐州，后归于曹操。曹一眼就看出刘备是英雄，众诸侯都不入眼，独赞刘备之德。不少人都劝曹操趁其羽翼未成，除之以绝后患，曹操不舍，也许是曹操这辈子最大的遗憾，但也足见其爱才之极。

关羽，世之虎将也。温酒斩华雄，三英战吕布，以让他名声大振。后曹操攻破徐州，欲降关羽，关羽约法三章，曹操欲的良将，一口答应，之后“上马一提金，下马一提银；三日一小宴，五日一大宴”款待关羽，直至之后过五关，斩了曹操六将，曹操大肚能容，放关羽头刘备。所谓君子成人之美，正是如此。

曹操的爱才也给他带来不少好处，若无关羽斩颜良，诛文丑，曹操不一定能赢袁绍，华容道也不可能保住性命。

说曹操阴险，狡诈，也不为过。三国中可以找到很多例子。战袁术时，兵17万，粮食却极少，粮官王*入禀曹操，曹操令其以小斛分散，后秘招王*入，欲借其人头一用，诬告其以盗窃官粮行小斛，以压军心，足见其奸险。

蔡瑁，张允总领水军，周瑜用反间计，让曹操杀了他们。事后曹操知道中计，但不肯承认，说其二人怠慢军法，故斩之。亦其奸险之证也。

徐庶，是一名很厉害的谋士，愿效忠于刘备。曹操知道她的才能后，先挟其母，欲让她叫她的儿子归顺，却遭到徐母的.破口大骂，而曹操却模仿她的笔迹，致信徐庶，徐庶无奈，只得归顺。用计奸险，是其本性也。

西凉一战最令人咬牙切齿。马超，韩遂进兵长安，连续大败曹操两场。曹操却用反间计，令他叔侄二人不和，使他们自相残杀，不战自溃。奸邪之极，正是如此。

然而不得不承认的是，曹操的却有过人之处。三国中，有勇无谋者，徒一莽夫尔；有谋者，才是立国之要。刘备虽有关张赵马黄之勇，若无孔明，不可能开辟蜀之基业。而孙权，若无周瑜鲁肃吕蒙陆逊为他把持战局，不可能稳坐江东。相反，曹操虽说是谋士极多，但是很少见他们表现过。百家讲坛把贾诩夸得多厉害，可是赤壁惨败，渭水三战，夺船避箭，割须弃袍时，都不知道他躲哪去了。郭嘉说得似乎很有大谋，只是英年早逝，只在最后为铲除袁绍的苟延残力立了点功，不可称强。在早期北方战场，破袁术，擒吕布，攻徐州，败袁绍，运用外部势力为自己创造优势，可都是他自己的谋略呀！

值得肯定的是，成大事者，不拘小节，特别是在古代。有人说得很对，政治家，军事家，说到底就是阴谋家。

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

读《三国演义》有感 13

《三国演义》描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下。

还有我比较欣赏是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据，展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是名篇。

先来说说曹操这个人物带给我的'启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，曹操后来说的那句话耐人寻味："宁教我负天下人，休教天下人负我"。 其无情无义已到了极致，曹操给我的启示就是，人固然有才能很重要，但还要讲"德"做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是实施仁政，得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，为了保护曹操，曹操失了吕韦和儿子，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操"拐骗"到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说，一个人的力量是有限的，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。而他却听信一些小人的话，致使败给了力量不如他的曹操。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的"连环计"，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是："若敌人用火攻，如之耐何？"曹操答的大致意思是："现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了"。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃， 就是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。

三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他的骄傲，他也不会死得那么早了。所以，为人不能贪财色，要做一个正直，刚正的人。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的成败原因。名著是经得起反复阅读的，好的名著可以伴人一生成长。

读《三国演义》有感 14

《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋

黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀

群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的.仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇

读《三国演义》有感 15

读完三国演义，心中激动不已，对于书中每个角色都充满好奇，于是又去查寻了许多相关书籍，之后了解到书中每个人物都有其特点、其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜，孔明一足智多谋、稳重沉着，上知天文，下知地理。曹操一猜疑心重、为人机警又有谋略，雄且多疑。周瑜─擅长于用兵、聪明绝顶，自视甚高。

我喜欢书中孔明的草船借箭、火烧赤壁。这种充满智慧的作战方式，实在令人激赏，也让我们学习到遇到紧急事件之时，不可惊慌，冷静的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠义之心帮助刘邦打天下，奠定了蜀国日后大业。并于出师表一文中，道尽了他的一片忠心，是三国演义一书中让我非常感动之处。

“熟能生巧”，是读完三国演义后另一个启发，那时期的诸侯们个个对于打仗技巧都非常熟练，并不是他们天生善战，而是时代迫使他们将一代代的经验慢慢累积与传承，且经过不断的努力，最后才建立起自己的国家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花时间不断努力练习就会慢慢熟练，再加上冷静而明确的判断，终会有成功之日。

三国演义是一本流传二千多年的历史鉅作，看完《三国演义》之后可以从里面学到了不少历史教训，也从里面认识了很多的历史人物，且书中所阐述的忠诚、礼义、仁德也是我们必须效法的。

小时候，我看的是插画版的《三国演义》，它在我眼中仅仅只是如同漫画一般的小人书，单枪匹马，冲锋陷阵，只记住了一些骁勇善战的虎将，忠肝义胆的关羽，一夫当关，万夫莫开的张飞，百步穿杨的黄忠，这仅仅是对人物的一些片面的看法，肤浅而无味。

书中的200多个人物构成了《三国演义》的灵魂。刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于刘玄德携民渡江、美髯公千里走单骑、张翼德大闹长板桥等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。

但在《三国》里，我印象最深的算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的.宋朝。

《三国演义》集历史与伦理于一体，他的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝。但《三国演义》是坊间的书籍，我们可以通过这本书了解当时的政治状况。像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅的画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

我不知自己读了这本书多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各国你征我伐、用尽千军良策，为的是统一天下。可叹的是相争了六十余年的三国、最后却并非其一取下江山，而是内政变故、慢慢衰弱、让野心勃勃的司马氏族轻松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑谈中”一句来安慰自己罢了。

不看四大名著，枉为中国人！而四大名著中，《红楼梦》中有太多阴谋诡计，《水浒中》有太多过份豪气的情节，相比之下《西游记》及《三国演义》比较适合青少年看。《三国演义》更有助我们了解宋、元、明三代的文化，绝对是一本值得一看的经典。

具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

读《三国演义》有感 16

书是我的好朋友，我喜欢看书，对于我来说，读童谣，让我想象力丰富；读历史，让我明白社会发展的规律；读科学，让我产生探索宇宙奥秘的兴趣。但我最喜欢的还是罗贯中的《三国演义》。

罗贯中以如梭之笔，运用章回体小说的形式，记叙了东汉末年至三国时期的社会发展历史，感动塑造了智杰、诸葛亮、义杰、关羽、奸杰、曹操等众多个性鲜明的历史人物形象，为后人树立了学习的榜样。

《三国演义》的故事情节惊心动魄比比皆是，曹操煮酒论英雄谈笑间留下了“天下英雄谁敌手，曹刘生子如孙仲碟”的佳话，火烧赤壁曹操统率八十万大军南下，来势是何等之凶，可又在一把大火中灰飞烟灭，让人扼腕·······

智勇双全，谦虚谨慎——赵云

我最敬佩的还是长坂坡赵云孤身救幼子。你想一想，当年赵云孤身一人，却敢冲进曹军几十万大军之中，尽管他骁勇善战，可换作别人，有这么大的胆量吗？这一场杀，赵云左冲右突，如入无人之境。他冲进曹营找到了刘备的夫人，让出自己的马让她骑，反又杀死夏候婴，夺得青缸剑，最后才救出小主人阿斗。又冲出敌阵，终于保证了刘备唯一一个儿子的生命安全。而当赵云拼死救回阿斗，见到刘备时，不表有功，却言有过，他的谦逊之心，一至于此，着实令人钦佩。英勇善战、谦虚谨慎、赤胆忠心是对赵云最好的写照。难怪赞颂赵云的诗曰：血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古来冲阵扶危主，只有常山赵之龙。

旷世奇才——诸葛亮

诸葛亮的聪明才智更让我羡慕。隆中对简短话语中，体现出他对天下大势的精辟分析，洞察未来，奠定鼎足天下的基础。借东西，将气象知识灵活应用于军事之中，创立了典范。空城计更加淋漓尽致地体现出诸葛亮是智慧的化身。在那时候，诸葛亮手下只有五千士兵，其中的一半还运粮去了，手中只有不到三千的士兵，但他不慌不忙，从容地应对司马懿带领的十万大军，利用司马懿的弱点，虚虚实实，无兵胜似有兵，直接用气势吓走了司马懿的十万大军。真是非一般人能有的胆识和智慧！在他为刘备争天下的过程中，处处体现了其超凡的智慧。从“博望城火攻李典”，“火烧新野拒曹军”，到“智激周瑜”，“智处华容”，“智取汉中”再到稳定汉中，出师南征和两次出师伐魏。就连作者，在字里行间也对诸葛亮充满了深深的敬佩。

徐庶赞叹诸葛亮时说：“此人有经天纬地之才，出神鬼没守计”，而诸葛亮在今早已成为智慧化身，聪明的代名词。

义薄云天——关羽

关羽的'“义绝”对我启发也很深，他武艺高强，神勇盖世，同时又“义不负心，忠不顾死”，是忠义的化身。他义释黄忠这件事上，他的“义”对我感触很深。在即将可以取下长沙时，放回了黄忠，让他换马来战。这不正说明服人更要让人心服，义薄云天。

三个历史人物鲜明的性格特征在我心里留下了深刻的印象，有勇有谋、谦虚谨慎不也正是这个时代对我们的呼唤吗？在《三国演义》中我体会到了战马奔腾与士兵奋战之声，感受曹操“对酒当歌，人生几何”的壮怀激烈，我还聆听到了刘关张他们桃园结义的誓言。风云变幻，刀光剑影的三国时代，文争武斗，英杰辈出，那一幅幅荡人心弦的画面凝固远去，成为历史的瞬间。

不仅如此，我还从书中还学到了许多的知识，比如研究历史的规律、分析人物的性格、分析事情的前因后果成败原因和兵法韬略。名著是经得起反复阅读和推敲的，《三国演义》中精彩的人物和历史使我百读不厌！只要有时间，我一定会再次捧起《三国演义》，进入三国这个乱世英雄的舞台。

读《三国演义》有感 17

《三国演义》作为我国四大名著之一，无论是就其在民间的流传范围还是对人们的影响程度来说，在古代历史小说中，都是首屈一指的。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中曾经这样说到：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱，又不像楚汉那样简单，恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说的底材料”。前段时间机缘巧合之下，我再次拜读了《三国演义》，仍是感触颇深的，下面就看后的一点新的体会分享给大家。

“智者不惑，勇者无惧”——这是来自《论语宪问》的一句话，相信也是为大家所熟知的。《三国演义》作为一本成就极高的古代历史小说，其反应的思想和意义都是多方面的，书中分别就“智者、勇者”的行为和意义也同样做了详尽的阐述和表现，这里我即是针对这点谈一些简单体会。“智、勇”是我国传统的优秀品质，这也是泱泱华夏、中华民族所巍然伫立于世的关键所在，无论是在工作中抑或是在生活中，拥有这些优秀品质的人往往都能够更容易收获成功。

一、“智”——诸葛亮

作为古往今来享誉最高的“第一智者”，书中用了大量的篇幅和事迹对诸葛亮进行描绘。无论是其未出茅庐已道“天下三分”的高瞻远瞩，博望坡初出大捷的设计巧妙，火烧赤壁的精巧计算，还是其于江东“舌战群儒”和“智激周瑜”的睿智都从各个方面体现出了诸葛亮的“智”。另外有“七擒七纵南蛮孟获”、“木牛流马巧运粮草”、“死诸葛吓走活仲达”等等脍炙人口的故事也都将诸葛亮“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的大智慧展现的淋漓尽致。诸葛亮于刘备汉军的重要性是不言而喻的，可以毫不夸张的说没有诸葛亮的智慧，也就没有刘备三分天下的一席之地，也正是这种智慧对汉军势力的发展起到了决定性的作用，作者将智的作用展现到了极致，让读者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博学的基础上，对其深入研究而产生的一种明悟和透彻目光，它不同于天生的聪颖却是可以后天养成的，这一点在“舌战群儒”中又深有体现，正是诸葛亮的博览群书才有了舌战群儒的大成功。就现今社会来说，物欲横流的生活中人们越发的注重追求物质和名利，对于处世智慧往往是关注较少甚至是不屑一顾的'，书中对“智”的作用展现到了极致。其实就现今社会来看，智慧无论是对于处世心态抑或是解决问题能力而言，都有着相当积极的意义，这种“智”的品质养成，也就有待于我们对物欲的控制和精神的追求，通过阅读、探究等多种方式实现这种智慧的锻炼和培养，从而实现在现世生活中的“不惑”。

二、“勇”——赵子龙

有别于吕布的武勇无敌于天下，赵云的“勇”更多的是指一种一往无前的勇气而非匹夫之勇，这种勇气同样是我们现世处世所极需的优良品质之一。面对困难，是望而生畏，还是一往无前，这些都极大程度的决定了事情的结果。最为著名的莫过于“长坂坡七进七出”一役了，当赵云已经散尽士兵孤身一人的时候，他发现阿斗和主母丢失，面对这样的困难，仍然是选择了只身进入万军从中寻找，这种“勇”显然已经是将生死置之度外。也正是这种勇气得到了曹操的敬佩而下令道“不许放箭，只可活捉”，方让赵云在十死无生的局面下，有了一线生机，取得了巨大的成功。现实生活中也同样如此，往往许多人拥有了解决问题的能力和机会，但在巨大的困难面前却望而生畏，致使机会错失，这种“勇”是同样是我们现今生活中所必须的一种品质。“狭路相逢，勇者胜”唯有心怀这种一往无前的勇气方能在生活中排除万难，收获巨大的成功。

其实不仅是智慧和勇气，还有刘备的仁义、曹操的用人不疑、孙权的待人以诚等等品质对现世来说都有着相当积极的意义。《三国演义》于我们的意义也绝不仅仅如此，这就有待于大家更多、更深入的探究了，这里仅将书中对智和勇这两种品质的描绘和自身体会做了一些简单介绍。

读《三国演义》有感 18

书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。读《三国》，可载道，可明智。

明朝虽驱逐胡元，把中国恢复过来。然而元末明初之际，用兵颇甚，不免有人感叹民生之凋蔽，于是平地一声炮响，出现了《三国志通俗演义》。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间105年的历史。这之间战争极多，场面也是极磅礴的。英雄人物，更是不胜枚举。所以要写感悟的话，怕是一辈子也写不完。故趁此舞象之年，权且寄下一篇感悟，及弱冠，可供咨嗟。

《三国》全书大可分为“黄巾之乱”、“董卓之乱”、“群雄逐鹿”“三国鼎立”、“三分归晋”五大部分。其高潮部分，即“群雄逐鹿”“三国鼎立”最为精彩。”群雄逐鹿奠定了日后三分天下的最初基础：董卓死后，中原大乱。军阀混战之中，青州黄巾又起，曹操前往征讨，势力再次扩大。并趁李傕、郭汜内讧，劫献帝至武昌“挟天子以令诸侯”。孙策也借来袁术之兵，奠定吴国基业。刘备本占了徐州，但吕布却趁刘备与袁术相争之际，袭了徐州，刘备暂居小沛，不久又和曹操合兵，攻杀吕布。可谓“四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬”。这一段，是要你知道用人，善用人，方可成事。下一段就更精彩了：关羽一路，千里走单骑，过五关斩六将。关羽一生是极重情义的`。当初与曹操在土山三约，第三约最使曹操头疼。果然，斩颜良、诛文丑之后，听刘备在彼，便“马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关”。关云长自幼熟读《春秋》，只是性格上有些自负。这为他后来败走麦城，痛失荆州埋下伏笔。

再说刘备，《三国演义》将刘备描绘成忠义仁德之士，观其正史，实则不然。不过通俗小说，本就七分实、三分虚。鲁肃本非老实懦弱之人，周瑜也非忌贤妒才之辈。刘备前半生漂泊孤苦，谋士中竟无一人可指望者，实在是到跃马檀溪之后，得水镜先生之言，闻卧龙凤雏之说，才明白自己实无一智人。明日便得单福，即徐庶徐元直，颇为得力，但不久被曹操赚取。不过，刘备确实礼贤下士，如若不信，且看他对徐庶临别言曰：“先生既去，刘备亦将远遁山林矣。”送了一程，又送一程；又要尽伐阻其望元直之树木。其礼贤下士，可见一斑。所以才有后来“南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇”。

诸葛既出，《三国》的气象为之一新。孔明不愧为治世之全才，先在博望坡初用兵，后又火烧新野。自赤壁战后，辅佐刘备，竟成大业。司马徽言他可比“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”，斯是矣。可惜先主不听孔明之言，执意进寇东吴，被陆逊火烧连营八百里，败退回白帝城，郁郁而终。诸葛亮镇守西川，内修政治，把个益州治得事事妥帖。所以能以一州之地，先平南方之乱，次出师北伐，和中国相抗衡。当初诸葛亮将出草庐之时，便有归隐之心。但“只因先主丁宁后，星落秋风五丈原”。其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神真乃千秋万代之典范。

诸葛亮说曹操“名托汉相，实为汉贼”，我看倒冤枉了他。曹操本就怀着匡汉兴刘的愿望进仕，历经四朝，可时汉帝多柔弱，乃后汉之“阿斗”也。汉末军事家，首推孟德，于是荡平北方，纵横天下三十余年，平黄巾、战官渡、灭袁绍、诛吕布、征乌桓、定凉州。位极人臣却不思篡汉，只道：“若天命在孤，孤可为周文王也。”。曹氏多才，自不必说，似“建安风骨”何如？其《观沧海》、《短歌行》等至今仍脍炙人口。《三国志》中也称他“治世之能臣，乱世之英雄”。死后，后人有《邺中歌》一篇叹曹操：邺则邺城水漳水，定有异人从此起，

雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂；安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼——古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！然而汉朝人也有汉朝人的好处。因其去古近，所以有封建时代之士，一种慷慨之风。和后世的人，唯利是视，全都化成汉人所谓商贾者不同。汉代之士，让爵让产的极多，这便是封建时代，轻财仗义的美德。至于武士，尤有慷慨殉国之风，当时不论南北人民，都有尚武的习气。我们观于三国的往事，真不能不神往了。

读《三国演义》有感 19

尔虞我诈是三国，分不清对与错。纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。——题记

从小到大，读过最多次的书就是《三国演义》了。从小时候看的画册一直到长大后阅读的书籍，再到后来，学了些文言文，就一直在读它的原著了。因为它任何一个版本都不及原著来得让人震撼和感动。

说起对《三国演义》的看法，或许只能用“残酷”二字去形容。毕竟在我们这个极力抵抗战争的国家和社会中，是永远无法体会到那个时代，战争给人们带来的压力和痛苦。

我记得我从小就是从拜诸葛亮先生的，尽管他没有那些武将所拥有的强大战斗力，但他拥有许多人所没有的智慧和谋略。但随着年龄的逐渐增长，对人物的看法发生了改变。所以我选择了阅读原著。在阅读原著的过程中，我发现了许多不曾发现的人物的优秀品质。我原本是非常不喜欢孙权这个人的，但后来我明白了，其实他是一个有情有义的兄弟，一个柔情的硬汉。他在自己的好朋友和手足大去之后，也忍不住眼泪哭泣。那时候的他就像个孩子，不像在战场上那样威风凛凛，而只是一个失去最喜欢玩具的孩子一样大哭着。

那时，我才知道，那长年战争的时代，也是有感情的。五虎将的兄弟之情，诸葛亮和黄月英之间的夫妻之情，以及王允对貂蝉那视如己出的父女之情。只是，在那个年代，即使有再多的“情”，也终会破灭，因为在那个纷争的时代，有野心的人实在太多，也有许多的责任需要去承担和背负。孙权的`这种对兄弟的感情却让我想起了曹丕因为担心自己的弟弟曹植会威胁到他的王位而故意刁难他，甚至险些害死他。我始终不明白，这种身上流着相同血液的人，为什么不惜手足之情，他们为了什么？是金钱？还是地位！

在《三国演义》中，给我留下相当深印象的人，是周瑜。过去的我一直认为周瑜不过是一个才谋输给诸葛亮的失败者，他一次次的失败只会让我对他的印象变差，而我，却一直忽略了他每次失败后的感情，他毕竟作为一个国家的军师，三番五次的让自己的国家输了战斗，想必他一定肩负了非常大的压力。他在死之前喊的那句“既生瑜，何生亮”更是让人忍不住落泪。他让人觉得悲哀，因为他觉得自己的命运很可悲，只能怨天不对自己好些，却不懂命运只能有自己去改变。但我们又能批判些什么呢？我们毕竟不曾经历过这样的战争。那个时代的伤与痛，我们有了解了些什么呢？

周瑜死后，诸葛亮明明非常高兴，在周瑜的墓前，却装作十分悲伤的样子。读到那里，我第一次觉得诸葛亮其实也很虚伪，但，这怪得了他吗？一旦你投入百分之百的真心，收回的可能就是背叛、谎言。真心的付出能得到多少回报？我不知道，可能只能得到一个支离破碎的江山吧，大家用献血守护的国家，最终不还是被侵占了吗？我只能庆幸，我没有活在那个时代。那个时代，用一句话说就是：“我不杀你，那刀上滴的血，就是我的。”

南派三叔曾在他的著作《沙海》中写到过这么一句话：“我不以最深的城府去面对我所应该面对的一切，而他们却以最深的城府揣测我的一切。变化的不是自己，而是旁人的眼光。”有些仇恨就如同一个圆圈，冤冤相报又怎样在何时才能了解？而在这时代中的是与非，正与邪，又有谁能做到和平地去化解这一切？答案是没有。满腔的热血换来的只是伤与亡，是知道谁是对的，而谁又是错的呢？

在这战场上，孰是孰非，又有谁会在意呢，将领和士兵一心想着战争的胜利、国家的荣耀，以至于后来都不知道再为谁卖命，而卖这命，又是否值得。所以我认为《三国演义》是残忍的，却也让人在阅读的过程中感受那战争所带来的悲哀。

我想了许多问题，只是无法得到想要的答案，只是忍不住将书又读了一遍又一遍。在每次读书的过程中，我又会提出新的疑问，也会去思索这些问题的答案。或许是因为年纪尚轻的缘故，许多事我还无法解答，我想着就是《三国演义》广为流传的原因了，因为它暴露了太多过去社会的混乱以及战争带来的伤害，让人不禁去想：为什么世上会有战争？为什么人们不能和平共处？为什么好好的生命不去珍惜反而要去被白白践踏？

我不懂，我真的不懂，只是再一次庆幸，我没有活在那个纷扰的时代。

读《三国演义》有感 20

中国人在评论曹操、刘备以及另外一位君主孙权的时候，总喜欢使用天时地利人和（RightTiming，RightPlace，Rightpeople）来形容各自的风格。曹操得天时，孙权得地利，刘备则被公认是笼络人心的高手。他的团队几乎荟萃了同时代的精英人物，除去诸葛亮，还短时间拥有智商与诸葛亮不相上下的徐庶、庞统，这几位都是军队参谋长人选。

除此之外，刘备还拥有非常擅长决斗的五位骑士，号称“五虎上将”（FiveTiger—likeGenerals），其中前两个骑士关羽、张飞一开始就和刘备创建兄弟会，另一个叫赵云也加入了刘备的兄弟会。兄弟会是中国古老的一项传统，任意数量的人可以通过“结拜”的仪式加入，并宣誓对其他成员保持永恒的忠诚。尽管在法律上这种关系并不被承认，但却可以得到绝大多数民众的认同。

“五虎上将”的前四名成员毫无争议，除了关张赵，马超也是一名擅长决斗的骑士，还差一点杀了曹操。但一些朋友却坚持认为第五名成员是魏延而非黄忠，他们宣称黄忠的年纪太老了，也许能够胜任一位决斗导师，可能他还非常擅长弓箭一类暗器，但绝不适合成为五虎将的成员。反复查考资料，并分别咨询了几名互无关联的华裔人士，他们一致认为黄忠才是第五名成员，魏延不过是一名怀有野心的战争狂罢了。

刘备并不像有些人说的那样是一个同性恋者，这是一个广泛的误解，但他对男性的关怀确实胜过对女性。刘备和曹操的表现完全不同：在曹操对女人——尤其是其他人的妻子——表现出异乎寻常的兴趣时，刘备却极少去关心自己的妻子。

他有三名妻子，其中一名还是吴国皇帝孙权的妹妹。但刘备的每一次战败溃逃，都将自己的妻子抛下自己先战略撤退，直到富有骑士精神的敌人把她们交还给刘备。

当他的第三名妻子——也就是孙权的妹妹孙尚香——企图逃回吴国的时候，他只是简单地要求将自己的儿子留下，放任自己的妻子私奔；甚至在有些时候，他的儿子也显得不那么重要。在长坂坡的大撤退中，赵云将他的儿子刘禅救回到大本营，刘备却把无辜的婴儿摔在地上，说这不值得用我骑士的性命去交换。

与刘备对妻子儿子漠不关心的态度相对照，他对兄弟却十分关心，当他的兄弟关羽被背叛联盟的吴国杀死后，他的反应是狂暴的，“潜伏的恐龙”（诸葛亮）也无法说服他。他不惜动员蜀国的全部兵力去惩罚吴国，这一灾难性的决策导致蜀国的精锐部队全军覆没。顺带一提的是，五虎上将中有三个人死在了这一事件中。

这位君主在临死前变成了一位哲学家，说了许多富有哲学性的话，却对自己的失败只字未提。“潜伏的恐龙”诸葛亮担任摄政大臣，并把这一个多灾多难的国家维持到了四十年后。

关于这名与曹操、刘备齐名的君主，值得一提的话题并不多。当曹操和刘备在为各自目标奋斗不已的时候，孙权却似乎在混日子——吴国实际上是他的父亲与哥哥的产业，他只是顺理成章地继承下来罢了。

需要重视的是他的“青训营”，不仅不似皇马、曼联那么低效，还几乎达到巴萨的高度，出产了像吕蒙、陆逊、陆抗这样的年轻优秀人才。值得一提的是潘璋、马忠，这是孙权“青训营”培养的.可以逮住关羽的新一代骑士。

根据历史记录，孙权的相貌和他的家族完全不同，绿色眼珠、紫色胡须，这样的生理特征很容易让人怀疑他血统的纯粹性。考虑到那时候中国与中亚地区已经具有广泛的接触，我们不能排除孙坚的一名宠妃来自波斯帝国的可能性。

毫无疑问在中国，异国血统并非一件不能被皇室接受的事，所以孙权的登基没有受到任何种族主义者的干扰。更何况中国人很喜欢生个儿子长成混血儿的模样，是否长得像父亲不重要，他们喜欢儿子长得另类一些。

中国人非常喜欢孙权，中国宋代一个诗人，同时也是填写歌词的能手，写过一段歌词说：“我们生个儿子一定要像孙仲谋”（辛弃疾“生子当如孙仲谋”）。仲谋就是孙权，中国人如果不喜欢父亲改的名字，到十八岁就可以自己改一个名字。孙权自己改的名字就是“仲谋”，这其实是一个人，就是吴国皇帝孙权。

孙权是三国时期统治时间最长的君主，他除了在早期遭受过曹操和刘备的两次威胁之外，其他时间都一帆风顺。孙权运气极好，可能也是中国人喜欢他的原因。

读《三国演义》有感 21

三国时代涌现出了一大批杰出的人才，就像苏东坡写的那样，江山如画，一时多少豪杰。无论是成者为王，还是败者为寇，都抹灭不了那些熠熠生辉的灿烂恒星。就算是那些身首异处、功败垂成的群雄们，也有他们自身独特的亮点。

如果说一本好书，每一次品读都有不同的感受的话，那么三国演义就是这样的一本好书。在它描写的人物里，其中我最欣赏的就是诸葛亮啦，写诸葛亮出山的过程，先借司马徽、徐庶之口，影影绰绰地虚写他的非凡才能；继而是三顾茅庐，仍是从刘备等三人的眼光中虚写这位“高人逸士”的生活氛围和一种神秘色彩，逗引读者的兴趣。第一次读三国演义的时候，这个人物就深深的印在我的脑海里，诸葛亮可以算是《三国演义》中智慧人物的代表，他在无论何种复杂的情况下，都能审时度势，掌握大局；在无论多么危急的情况下，都能运用巧思，转危为安。虽然三国演义已经神化了诸葛亮，但还是可以从中感悟到他的智慧和人生哲学。我想他应该是一位儒将，至少有着儒将的风范，尽管古代十大儒将中并没有他。这就是我对这个角色的第一印象，但当我再次拿起着本书，看到他在五丈原时，在寒风中视察军营时，面对长天的无力叹息，我更加的敬佩这位伟人。这是诸葛亮临终时的.一句话“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极”意思就是，再也不能为复兴汉室、酬恩先主而上阵讨伐叛贼，浩淼苍天，永恒不朽，为何却对我如此苛刻，让我在此走到尽头，也不愿再多给我哪怕一点点时间，不甘啊！五丈原的秋风彻骨生寒，命运对这位壮志未酬的老人确实是过于苛刻了，他走得极为不甘，而且走在了老对手司马懿前面。也许在当年刘备三顾茅庐的时候，他就已经觉察到复兴汉室江山是不可能的，但在刘备三顾茅庐的厚礼下，他毅然出山。他知道这一去怕是再也回不来了，但他并不后悔。司马徽当初就说，“孔明虽得其主，然不得其时。”想必诸葛亮也清楚这一点。也许真正的历史中诸葛亮并不是如此想的，而只是对刘备的忠诚。但三国演义就是如此恰到好处的塑造了这么一位英雄，一个知其不可而为之的英雄。是成事在天，谋事在人，还是谋事在人，成事在天，这就是三国演义要告诉我们的。真正的英雄不一定是成功者，但一个敢于面对挑战，在困境中奋起，毅然决然的人，一定是以为英雄。明知不可为而为之者，虽败犹荣。试想这样一位小说人物，如何不能扣动读者的心弦呢？

有一句话是《出师表》里的：受任于败军之际，奉命于危难之间。也许你觉得没什么，也许是你不明白。在这功名利禄的世界里，锦上添花容易，雪中送炭难。这个道理是不会变的。所以在你最困难的时候向你伸出援手的人，你一辈子也不会忘记。诸葛亮九岁丧母，十二岁丧父，幼年饱受失亲之痛。对于雪中送炭定有自己的认识，所以奉命于危难之间也是他人生观的一种表现，更是知恩图报的一种形式。

《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！意思是品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？——这也许是诸葛亮对自己人生观的诠释。

身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。