《骆驼祥子》的读后感600字

导语：英国诗人拜伦说过：“一切痛苦能毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。”接下来是小编整理了《骆驼祥子》的读后感，文章希望大家喜欢！

　　《骆驼祥子》的读后感

这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》这部小说，主人公祥子的悲惨遭遇引发了我深深的思考。

小说讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。他被虎妞假孕逼婚，到后来辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

小说痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情。

一开始，我是对祥子那种上进，淳朴，为目标执着奋斗的精神感到敬佩的， 他生在农村，为了想买一辆车，他小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，走进了城市，省吃俭用，为自己目标走在漫漫长路上。可是后来，我却为了他的悲惨遭遇而不禁潸然泪下。在当时那种黑暗的环境的压迫下，他终究没有坚持自己本性，他并不知道他的生活在什么时候就突然改变了方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去，连最宝贵的品质也逐渐被恶势力泯灭，开始堕落在华灯迷幻的城市中。都是旧社会那种不堪入目的环境，吧他打入了一个无力翻身的悲戚洞天。 试想我们，又有多少人面对诱惑能坚守本心。写作业时，身处喧闹狂欢的聚会中，又有几个人能静得下心？所以，我们不要学习祥子那种被命运所操控，被环境所影响的心，保持着应有的奋发向上的积极状态，不断为目标奋斗！

　　《骆驼祥子》的读后感

我给大家推荐一本老舍先生的《骆驼祥子》，讲的主要是以一个人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为情节，揭露了旧社会的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。祥子本来生活在农村，十八岁时跑到北京来赚钱谋生，他不喝酒·不抽烟·不赌博，有的是力气，为了实现自己的梦想—————拥有一辆自己的车，再苦再累也愿意。就这样一分一角的攒了三年的钱，终于买上了自己的车。可是没过多久他的车就被一群乱兵抢走了，人也被提到了兵营。后来祥子趁乱逃了出来，还顺手牵走了三匹骆驼，从此他得了一个外号叫“骆驼祥子”。接着他又继续拉车，与虎妞结婚。随后不久又因虎妞的死卖掉了自己的车。所有的努力全白费了，紧接小福字的自杀使得祥子从此以后变的自甘堕落。抽烟·耍坏·犯懒，为了赚钱他用尽了所有阴险坏毒的招数，成了一个好占便宜，自暴自弃的下流人物。

从书中可以感受到当时国家的动乱，社会的不公平。祥子是旧社会贫苦老动人民的缩影，他悲惨的命运反映了旧社会劳动人民生活的苦难和无奈。然而理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，可是它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，最后还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚韧不拔的人是少数，但是我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

我认为这是一本值得仔细读的好书，希望大家一起来领略老舍先生幽默的语言，同时感受书中的悲哀！

　　《骆驼祥子》的读后感

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。