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苏教版第八册《祁黄羊》教后反思

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  《祁黄羊》教后反思第一篇

苏教版教材第八册课文《祁黄羊》一文介绍了祁黄羊让位荐贤的故事,表现了祁黄羊“外举不避仇,内举不避亲”的崇高理想境界,表现了祁黄羊出以公心、正直无私的高尚品质。教学难点是通过品味语言文字,感受祁黄羊是一个一心为国,做事公正的人。

苏教版第八册《祁黄羊》教后反思

一、以“外举不避仇,内举不避亲”为切入点,练习分段

这篇课文的重点段是3——11自然段时,可以分成两个层次进行,引导学生找出3——7自然段是“外举”部分, 8——11自然段是“内举”部分。课文中“祁黄羊举荐人才”是故事的中心事件,作为一个线索贯穿全文。故事正是紧紧围绕“举荐人才”展开。于是在让学生理清文章层次、练习分段时,我先让学生找找文中哪几个自然段写到祁黄羊外举不避仇,品读相关语句,体会。最后师生确定3——7自然段是“外举”部分。而后用同样的方法引导学生找出8——11自然段是“内举”部分。由此,课文的分段水到渠成。

二、演读对话,感受人物

抓住人物对话中的提示语,从中体会到祁黄羊的什么品质。小组合作读人物对话,思考如果你是祁黄羊的家人、朋友和敌人分别会怎样看待祁黄羊的做法。在指名读、同桌合作读和齐读中感受祁黄羊的大公无私、一心为国、

思考:四七班的同学不太会思考问题,很多时候都是在等别人的答案,缺少独立思考和动脑的能力。

  《祁黄羊》教后反思第二篇

“动态生成”是新课程改革的核心理念之一,它要求我们从生命的高度重新审视我们的课堂教学。从以教师为中心走向师生互动的“学习共同体”,从机械、僵化的线性教学走向开放、真实、灵活的板块式教学,从教案的忠实的执行者转变为课堂的创造者,使学生的生命得到尊重,使教师的价值得以体现,使新课堂呈现出生机勃勃、精彩纷呈的动态变化的新特点。苏教版教材《祁黄羊》一文介绍了晋国大夫祁黄羊为了国家的利益不计个人恩怨、不避个人亲仇,两度为国家荐贤的故事,表现了祁黄羊出以公心、正直无私的高尚品格。

在教学时,我让学生充分阅读了文本之后,谈谈对祁黄羊的认识,然后出示:悼公听了很感动,说“外举不避仇,内举不避亲,你做事如此出以公心,真是难得呀!”

1、 联系下文,体会带点语句的意思;

2、 悼公为什么这样说?这话是什么意思呢?

在体会“出以公心”时,很多学生还联系了祁黄羊在向悼公举荐人才时的那种庄重的态度,并且很快找到了文中三处写关于祁黄羊的“想”:

1、“我看解狐就很不错。”祁黄羊想了想,郑重地说。

2、“看来只有祁午才能担当此任了。” 祁黄羊想了想,又郑重地说。

3、“……我压根儿就没有去想他是不是我的仇人或亲人。”

我引导学生抓住文中前二次的“想了想,郑重”和“想了想,又郑重”,引发学生的想象,体味人物的内心世界,发掘掩藏于表面之下的人物内心复杂激烈的矛盾斗争。

师:祁黄羊在想什么?为什么要“郑重地说”?

生1:祁黄羊在想朝中谁可以担此重任。

生2:祁黄羊也应该想到解狐也曾是自己的杀父仇人。杀父仇人是让人不会忘记的。

生3:祁黄羊的心里很矛盾,到底举不举荐解狐呢?一面是血海深仇,一面是国泰民安。他在彷徨,结果想到了国家的利益,他舍小家、为大家。还是选择了举荐解狐。

生4:我给大家补充一下,前文悼公也“说”了,中军尉的职责重大,决定人选的事关系着国家的兴亡。祁黄羊前思后想经过了艰难的抉择,所以才显得很郑重。

我因势利导,引导学生进行朗读、表演,巩固深化对课文的理解。学生自然读的惟妙惟肖。有了对“第一想”的理解,“第二想”学生的思维一下打开了:

生1:祁黄羊可能在想,我举荐儿子祁午会不会有人说我偏心眼呢?可是,转念又想,解狐死了,除了祁午以外实在没有合适的人选了呀!为了国家,我只能举荐了祁午。

生2:祁黄羊很慎重,也很无奈。但他别无选择!

正当同学们说得正浓的时候,一位同学发表了与众不同的看法:我觉得祁黄羊什么也没想!课文中祁黄羊不是明明白白地告诉了悼公吗“……我压根儿什么也没想。”(“第三想”)

教室里一下子静了下来,我也感到很意外。这是我课前没有注意到的情况啊!稍作思考之后,我又把这个问题抛给了学生,引导他们以“祁黄羊到底进行没进行思想斗争”为题进行讨论。学生的积极性一下子被调动了来。

经过激烈的讨论,学生共分成三派:

1、祁黄羊当时真的什么也没有想。

2、祁黄羊举荐人才时进行了激烈的思想斗争, 但是最终, “公”战胜了“私”。

3、“压根儿没想”的“想”的意思是“计较”,并不是真正意义上的“想”。

紧接着,学生又围绕各自的观点阅读课文、搜集资料、论证、辩论。其中尤以持观点二的同学的表现最突出。他们认为祁黄羊举荐人才时,不仅想到被举荐者是自己的仇人或亲人,而且还经历了激烈的思想斗争、痛苦抉择。最后为了国家的利益,他选择了唯才是举,把个人的恩怨情仇通通抛到脑后。但,在悼公面前,他撒了一个善意的谎,但撒谎并不能说祁黄羊是一个道德低下的人。正如医生可以向病人撒谎、将军可以向士兵撒谎一样“望梅止渴”不就是大军事家曹操的一个美丽的谎言吗?祁黄羊在悼公面前撒了谎,但祁黄羊在我们的心目中还是一样具有胸怀博大、不计前嫌、公私分明的光辉形象!

在不断的争辩中越来越多的同学趋向于观点二。当然,也有部分同学坚持己见。

暂且不说答案与历史相不相符,但,一个有血有肉的立体的有丰富细腻感情的祁黄羊就这样在同学们的争辩中“诞生”了!学生们懂得了祁黄羊也是人啊!这是多么难得的发现呀!与以往标签式、脸谱化的英雄形象相比,祁黄羊这个形象无疑是更鲜活的也是更有生命力的。

分析:

课堂是什么?课堂教学的意义何在?以上一个片断,使我深深地懂得:

一、课堂是学生生命成长的重要阵地

课堂不是一个简单进行知识传授的场所,而是学生生命成长最重要的阵地,应该关注活生生的、有思想、有感情的人的真实生活与真切的成长。祁黄羊究竟是“想”还是“没想”,这个答案的本身并不重要,重要的是它充分表现了那位学生大胆质疑的精神。我们的学生真的不是无知无能的被动体,作为一种活生生的力量,他们是带着自己的知识、经验、思考、灵感与兴致参与到活动中来的.,当学生在提出自己的观点或倾听不同的意见时,他们的智力在接受挑战,他们的思维在接受碰撞。当这种挑战来自同学或老师的时候,碰撞会更加激烈和深入,只要老师懂得以爱心与智慧去引领生命,在预设的目标的实施中宽容地、开放地纳入始料未及的体验和弹性灵活的成分,给学生以足够的时间和空间,那么他们奉献给你的是无尽的潜力和生命的亮丽,我们的教学才会成为一种艺术,才会充满生命的气息,才会有令人叫绝的“柳暗花明”,才会呈现出不曾预约的精彩。

二、课堂活力在学生的亲历体验与动态生成中迸发

教学不是告诉,学生的发展,尤其是生命的成长,无论是人格建树还是智慧生成,都不是靠外部力量塑造的。“生成在于活动”,学生的成长是在其亲身经历的各种活动中自我体验,自我感悟,自我建构的。只有将文本内容与学生的生活进行比较,学生对生活、对生命才有自己的体验,才能获得与文本、与生活深层的对话,语文的三原色在生活的调色盘里才会幻化出五彩缤纷的图画,我们的课堂才会活力四射。通过辩论,我深信,学生对祁黄羊的认识已了然于心。我们教师的作用就在于结合学生的生活经验和已有知识来设计符合学生需求并富有意义的活动,为学生提供多种机会,以促进学生在多种主动参与的活动中有所生成。

三、课程不再是预设的,也是可以生成的

课堂是一个富于变化的时空,主体、客体、本体、媒体等的关系随时都处于不断转换之中,如果教师为“圆满”完成“预设”教程而一味抢时间、赶教案,生硬施教而少有“花絮”,则学生必然只能跟着教师亦步亦趋,何谈主体地位和愉快发展?

教师要想上好课,认真加以“预设”绝对是“必修课”。但是,“学为主”这一21世纪课堂教学的核心理念又要求教师必须在教学中做到有意寻找学习矛盾、留出时间当堂处理,让教学进程随机渗透、现场生成。正如特级教师贺诚说的“预设是必要的,但生成更是鲜活的”。那么怎么才能实现师生“双赢”?笔者认为,从“眼前”的角度看,教师在进行课前“预设”时,可多一些并联式的教学步骤,少一些串联型的线性设计;多一些充分准备的“紧急预案”,少一些过于粗放的“简单随意”,让“预设”既能萌发于课堂生成之前,又可游走在教学生成之时。而如果从“远景”角度看,教师则重在练好自己的“内功”,不断提升和锻造自己,使自己具备深厚的文化底蕴、开阔的文化视野和高深的文化品位。惟如此,我们的教师才可在“意外”出现时或特定情境中沉着“接招”并瞬间决策,让课堂在随机推进中留住鲜活、精彩纷呈!