蒙田《自画像》赏析

“每个人都包含人类的整个形式”

——蒙田《自画像》赏析

姜广平

蒙田(1533-1592)，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化.特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。

蒙田出身贵族，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长，1562年他皈依天主教。蒙田自 1572年开始，直至他逝世的1592年，在长达20年的岁月中，他一直断断续续地在写他的随笔。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下了极其宝贵的精神财富。

蒙田以博学著称，他对随笔体裁运用娴熟，开创了近代法国随笔式散文之先河。他的语言平易通畅，不加雕饰，文章写得亲切活泼，妙趣横生。你很难相信然而又不得不信的是，在我们与蒙田之间，竟然有着四百年的时差，却似乎没有任何对话的阻隔。

法国散文发展到蒙田手里，进入到一个转折期：散文登堂入室，终于在法国文坛上取得了一席之地。《随笔集》倾注了蒙田毕生的心血，它集十六世纪人文主义思想之大成，行文跌宕有致，议论风生，娓娓道来，亲切随和，旁征博引，知识渊博。

这在《自画像》里也可见一斑。特别是那些随手拈来的诗句，恰到好处地用来描写与说明自己的情形，非常贴切、生动。所以，这篇《自画像》，从行文这个侧面，也同样表现了蒙田学问渊博、性格随和晓畅这样的特点。特别是对性格的展示，正如他自己在《自画像之一》里讲的那样：“因为我性爱悠闲，而且十分喜欢无拘无束，我是有心要这样做的。”

《自画像之二》，紧随着上文，写自己“尽量密切观察自己，眼睛不停地盯在自己身上”，然而，这里笔锋陡转，将笔触放到了自己的精神世界的描画上：

我发现自己的懦弱和虚荣心好不容易才敢于直说出来。我立足虚浮不稳，觉得会随时摇晃，失却平衡。我的目光无定，自感空腹，饭后却不一样……

接着写到自己在很多方面存在着两种截然相反的品格和感觉，譬如沉重与轻快、很短与很长、有趣与乏味、乐趣和烦恼等。

“千种易变无常的行为，万般反复不定的思绪，集于我一人之身。”这一句，对自己作了概括性的描写与刻划，引起下文，使文章由分而总，谈及自己性格的各个侧面。不仅如此，作者甚至对自己的写作，也进行了截然不同的两方面的展现。从而将一个“不断前进，复又折回，反反复复”和思想上“总不能笔直前行，它飘忽无定，东游西串”的人文大师真诚奉献于读者的面前。

两篇《自画像》，其实分别从外形与精神两个维度，向读者展示了一个十分真实而又非常完整的自我。但是，需要注意的是，这里的蒙田固然有种将自己呈现出来的写作欲望，然而，你不得不承认，这里的“蒙田”，已经更多的被注入了人文主义的东西，它在一个新的高度上，以随笔这一文学形态，令读者信服地表明了这样一种思想：“每个人都包含人类的整个形式。”所以，就这篇文章而言，它的两个部分，完美地表达了关于人的哲学思想与人性定位。

蒙田在他生活的时代已成大名，但一些著名作家，如卢梭等人指责他的作品充满了“可憎的虚荣心”“表面的真诚”，然而，他却受到了伏尔泰和狄德罗的推崇，他们赞扬他的作品 “明哲善辩”、“精于心理分析”， “文风简朴流畅，琅琅上口。”

无论先哲们如何评价法国散文源头的这位大思想家，在经过四百余年的考验之后，我们认为，历史证明了蒙田与培根、莎士比亚等伟大作家一样，是一位不朽的人物，他的随笔如他自己所说的，是“世上同类体裁中绝无仅有的”伟大作品。