• 《通典》卷一百十 礼七十 皇帝季秋大享於明堂(摄事附)将祀,有司卜日如别仪。前祀七日,戒誓百官,皇帝散斋、致斋,并如圆丘仪。(祀官斋戒同。)○陈设前祀三日,尚舍直长施大次於明堂东门之外道北,尚舍奉御铺御座。守宫设文武侍臣次於大次之后,文官在左,武......

  • 通典 卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二 天子诸侯大射乡射(三月三日九月九日射附○周汉晋宋北齐大唐)自黄帝有天下,建万国,爰至夏商,及於周氏,虽更相吞灭,而不改旧规。周初诸侯,尚千八百国,所以崇三射之制,立五善之目,於兹选士,由此封侯,本在戡敌,实寓大政。周衰,礼多亡失......

  • 通典 卷二十一 职官三 宰相(并官属)黄帝得六相而天地治,神明至。(黄帝得蚩尤而明天道,得太常而察地理,得苍龙而辨东方,得祝融而辨南方,得风后而辨西方,得后土而辨北方,谓之六相。)虞舜臣尧,(为尧时臣。)举八恺,(苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚......

  • 《通典》卷一百十七 礼七十七 皇帝皇太子视学视学前一日,所司洒扫学堂之内外。尚舍设大次於学堂之后,守宫设皇太子次於大次之东,皆随地之宜,并如常仪。尚舍设御座学堂上北壁下,当中南向。监司设讲榻於御座之西,南向。设执读座於前楹间,当讲榻北向。尚舍又......

  • 《通典》卷一百九 礼六十九大纲 太常卿引皇帝诣配帝酒樽所,执樽者举幂,侍中取爵於坫,进,皇帝受爵,侍中赞酌汎齐讫,乐作,太常卿引皇帝,进高祖神尧皇帝神座前,(雩祀太宗。)东向跪,奠爵,俯伏,兴,太常卿引皇帝少退,东向立,乐止。(上辛又谒者五人,各引五方上帝太祝,皆取爵......

  • 通典 卷二十六 职官八 诸卿中○鸿胪卿(丞主簿典客署司仪署)周官大行人,掌大宾客之礼。(周礼又有象胥。干宝注云:"若晋鸿胪也。")秦官有典客,掌诸侯及归义蛮夷。(史记曰:"韩信亡楚归汉,为连敖。"徐广注云:"连敖,典客。")汉改为鸿胪。(应劭曰:"郊庙行......

  • 通典 卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二 天子朝位(诸侯附○周大唐)周制,天子有四朝。(恒言三朝者,以询事之朝非常朝,故不言之。)一曰外朝,(在皋门内,决罪听讼之朝也。)秋官朝士掌之。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后。右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后。面三槐,三公位......

  • 通典 卷四十一 礼一 沿革一 礼序夫礼必本於太一,(极大曰太,未分曰一。)分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。(鬼者,精魄所归。神者,引物而出。)其降曰令,(圣人象此下之以为教令。)其居人曰义。(孝经说曰:"义由人出。")孔子曰:"夫礼,先王以承天之......

  • 通典 卷六十三 礼二十三 沿革二十三 嘉礼八 天子诸侯玉佩剑绶玺印(周秦汉后汉晋齐梁陈北齐后周隋大唐)周制,天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而缁组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玫而缊组绶。(古者君子必佩玉。有山玄、水苍者,视之文色所似也。......

  • 通典 卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二 郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初,定令:每岁冬至,祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外,道东二里。四成,成各高八尺一寸。下成广二十丈,再成广十五丈,三成广十丈,四成广五丈。)以景帝配,五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、......

  • 通典 卷九十五 礼五十五 沿革五十五 凶礼十七 前母党为亲及服议(晋)晋蔡谟答王濛问曰:"前母之党应为亲,不疑丧服,但问尊卑长幼拜敬之礼也。代多此事,而所不同。惠帝时,尚书令满武秋是曹彦真前母之兄,而不为内外之亲,相见如他人。吾昔以问江思悛,悛以为:"人不疑继母之党而疑......

  • 通典卷二十三职官五 《通典》,“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书,专叙历代典章制度的沿革变迁,为唐代政治家、史学家杜佑所撰。以下是小编帮大家整理的通典卷二十三职官五,仅供参考,希望能够帮助到大家。尚书下○吏部尚书(侍郎郎......

  • 《通典》卷二十职官二 《通典》,“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书,专叙历代典章制度的沿革变迁,为唐代政治家、史学家杜佑所撰。以下是小编整理的《通典》卷二十职官二,希望对大家有所帮助。三老五更三老五更,昔三代所尊也。天子父......

  • 通典 卷二十八 职官十 武官上○将军总叙三代之制,天子六军,其将皆命卿,(一万二千五百人为军。)故夏书曰"大战於甘,乃召六卿"。盖古之天子寄军政於六卿,居则以田,警则以战,所谓入使理之、出使长之之义。其职在国,则以比长、闾胥、族师、党正、州长、......

  • 《通典》卷一百十五 礼七十五 皇帝孟春吉亥享先农(摄事附)○斋戒前祀五日,皇帝散斋三日於别殿;致斋二日,一日於太极殿,一日於行宫。馀同上辛仪。○陈设前享三日,陈设如圆丘仪。前享二日,太乐令设宫悬乐如圆丘仪,唯乐悬树路鼓、为瘗埳於坛壬地内壝之外为......

  • 通典 卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八 总论为人后议(周汉魏晋)周制,为人后者。子夏曰:"何如而可为之后?同宗则可为之后。何如而可以为人后?支子可也。"又曰:"为人后者孰后?后大宗也。曷为后大宗?大宗者,尊之统也。禽兽知母而不知父,野人曰:"父母何筭焉",都邑之士......

  • 通典 卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一 天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏北齐大唐)周制,文王年十二而冠,(文王十三生伯邑考。左传曰:"冠而生子,礼也。"许慎五经异义曰:"春秋左氏传说,岁星为年纪十二而一周於天,天道备,故人君子十二可以冠。自夏殷天子,皆十二而冠。")成......

  • 通典 卷二十七 职官九 诸卿下○内侍省(内侍内常侍内给事内谒者监内寺伯掖庭局宫闱局奚官局内仆局内府局)天文有宦者四星,在帝座之西。周官有宫正、宫伯、(皆主王宫,中官之长。)宫人、(掌王之六寝。)内宰、(理王内之政令,以阴礼教六宫。)阍人、......

  • 通典 卷四十七 礼七 沿革七 吉礼六 天子宗庙(唐虞夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)昔者先王感时代谢,思亲立庙,曰宗庙。(庙,貌也。宗庙者,先祖之尊貌也。)因新物而荐享,以申孝敬。远祖非一,不可遍追,故亲尽而止。唐虞立五庙。(郑玄按礼纬元命......

  • 通典 卷三十四 职官十六 文散官○开府仪同三司汉文帝元年,始用宋昌为卫将军,位亚三司。后汉章帝建初三年,始使车骑将军马防班同三司。同三司之名,自此始也。殇帝延平元年,邓骘为车骑将军,仪同三司。仪同之名,自此始也。(又献帝以伏完为辅国将军,仪比......

  • 《通典》卷一 食货一 田制上(唐周秦汉后汉晋宋后魏)穀者,人之司命也;地者,穀之所生也;人者,君之所治也。有其穀则国用备,辨其地则人食足,察其人则徭役均。知此三者,谓之治政。夫地载而不弃也,一著而不迁也,安固而不动,则莫不生殖。圣人因之设井邑,列......

  • 《通典》卷一百十八 礼七十八大纲 皇帝巡狩告圜丘(告社庙及归格礼并附)○斋戒将告,有司卜日如别仪。(摄事同。)前一日,皇帝斋於太极殿,如郊祀之仪。凡应告之官,清斋於告所。(告社,斋於社所。告庙,斋於庙所。)近侍之官应从升者及群官、客使等,各於本司及公馆清......

  • 通典 卷九十九 礼五十九 沿革五十九 凶礼二十一范例 为姑姊妹女子子无主后者服议(周汉晋宋)周制,齐縗不杖周章,昆弟相为服,及姑姊妹適人无主者,与孙之为祖父母同,姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者,其服与士为姑姊妹適人无主者同;天子之卿大夫为姑姊妹女子子......

  • 通典 卷九十八 礼五十八 沿革五十八 凶礼二十 生不及祖父母不税服议(周晋北齐)周制,丧服小记曰:"生不及祖父母、诸父、昆弟,而父税丧,己则否。"(卢植曰:"谓父客他所,子生,服竟乃归,父追服,子生所不见,恩浅,不追服也。"郑玄云:"父以他故居异邦而生己,己不及此亲存时归见之。今其......

  • 《通典》卷十二 《通典》,“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书,专叙历代典章制度的沿革变迁,为唐代政治家、史学家杜佑所撰。全书共两百卷,内分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防9门,子目一千五百余条,约一百九十......