关于“让”姓的由来

大家知道“让”姓的由来吗？小编来为大家解说“让”姓由来的缘由：

　　84岁的让庆光老人说，自己是建文帝后裔，依据是其家中传下来的《让氏家谱》，但除此之外， 不见其他典籍中有关于建文帝和“让姓”的记载，这也成了一部分学者质疑让氏身份的一个问题。不过这个问题，现在已经由潘教授给解决了。

“‘让’姓的确和建文帝有直接联系!”潘教授的依据来自清人查继佐的'《罪惟录》。《罪惟录· 帝纪卷二》中记载：“弘光初，追尊惠宗让皇帝入太庙，享其年”。惠帝指的是建文帝，弘光则是明朝末年由福王朱由崧建立的南明小朝廷年号，时间在1644年 左右。

这段记载说，当时偏安在南京的朱由崧尊崇建文帝为“让皇帝”，把他供入太庙。而在此前的明朝 历代皇帝，对于被朱棣篡了位的建文皇帝，都是讳莫如深的，更不可能给谥号了。潘教授说：“明史界注意《罪惟录》的人不多，但由于作者查继佐是明代遗民，又 在南明朝廷中担任过不小的官职。因此这一记载虽然鲜为人知，却弥足珍贵。建文帝被尊为‘让皇帝’，自称为他后人的让庆光老人又是姓‘让’，两者不谋而合， 一定程度上有助于证明让氏的身份!”潘教授提出大胆假设。”

在《罪惟录》、《让氏家谱》、《让氏世系图》等资料的基础上，精于明史研究的潘教授提出了大 胆假设。潘教授说，建文帝有二子，一名文圭，一名文奎，而《让氏世系图》上表明，作为建文帝的让銮也有二子，分别叫廷松、廷柏，考虑到《让氏家谱》中说， 建文帝逃到湖北一带，扮作了僧人。因此，潘教授推测，廷松可能就是文奎，廷柏可能就是文圭，现在遍布海内外的让姓家族则是建文帝儿子朱文奎一支繁衍出来 的。

《让氏家谱》中还有个奇怪的现象，从始祖让銮到七世祖让世馨，中间的几代只有名字，没有记 载。家谱中说，让世馨是康熙17年的举人。康熙17年是1678年，距朱由崧尊崇建文帝为“让皇帝”不过三十几年。而清代科举是要对举子“查祖宗三代” 的。潘群据此推测，让世馨原来是姓朱的，但担心参加科举时，被清代统治者发现自己是前朝皇室苗裔，才根据弘光朝给建文帝的谥号，改成了“让”这个奇怪的姓 氏，让氏也由那时开始繁衍到现在。

当然，潘群教授的这些说法只是根据史料做出的推测，还有待于发现更多的资料去证实，但潘教授 说：“如果这些假设能够得到证实，那么建文帝下落如何这一千古疑案也就完全解决了!”